Демоны

ДЕМОНЫ. Злые духи – "падшие ангелы", – которые являются слугами "САТАНЫ". Евангелия утверждают, что болезни и помутнение рассудка происходят в результате вмешательства демонов, потому их изгнание изображается в виде маленькой черной фигурки, вылетающей изо рта страдающего. Они такие же посланцы Сатаны, как ангелы – посланцы Бога. Таким образом, они изображаются уносящими в Преисподнюю душу грешника, так же как ангел уносит души праведников на небо. Или они сражаются с ангелами за обладание человеческой душой ("ARS MORIENDI"). Обычно Сатана олицетворяет язычество, таким образом демоны могут фигурировать в сценах обращения в христианство или победы над язычником. Демоны имеют сходство с Сатаной – у них крылья, рога и хвосты. Они вооружены острым копьем или вилами. Их изгоняют "ВАРФОЛОМЕЙ", "ЗЕНОН" и другие. Часто это происходит с помощью "КРОПИЛА". Демон лежит поверженный у ног "НОРБЕРТА" (обращение самого Норберта в христианство), ГЕМИНИАНА (изгнание духов), "ЕКАТЕРИНЫ СИЕНСКОЙ" (она преодолевает его искушение). На "АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО" подобным же образом совершили нападение демоны искушения. На "СТРАШНОМ СУДЕ" они стараются перетянуть чашу весов Св. Михаила и тянут осужденных в Ад (3 и 6); они уносят прочь душу нераскаявшегося разбойника ("РАСПЯТИЕ ХРИСТА", 2) и тащат душу Эвридики в Аид ("ОРФЕЙ"). Демон нашептывает на ухо "ИУДЕ ИСКАРИОТУ" и задувает свечу монахини ("ЖЕНЕВЬЕВА"). Демоны являются агентами "САТАНЫ" в уничтожении детей "ИОВА". Они поддерживают поднятого в воздух Симона-волхва ("ПЕТР", апостол, 12). Побежденные демоны летают перед Христом в сцене "СОШЕСТВИЯ ВО АД"; перед проповедующим "ИГНАТИЕМ ЛОЙОЛОЙ" (за ними охотятся ангелы); они улетают с корабля, застигнутого бурей, – их изгоняют трое святых ("МАРК").