* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ва-Th ночью пли ттро?ъ до питья и ? т у ш <ІД. [ома, Л а: Вер., 43а), или Орать иоду у лица, но уныншато утромъ рукъ (Ворах.. o l n | . Оеобенно опасны нечера накакуа? среды н субботы, т а к ъ какъ тоеда в о д и т е Агратъ бать-Махлатъ, гганI . . II мим деиопъ крышъ» (но K o l m t y . Аграть значить івлан^ отъ керсцдкаго аута. наир.-Айгап ш ш ш — злой духъ) со евптой в ъ лоогннддпать миріадъ послояцевъ раврушепія, і н в ъ кОіорыхъ каждоы? дарована с и л вредить* {Jalkol UEjadaccn. Ке&изЛш, 56; Н е с , ПЭв). В ъ такін кочв піочыс П В Т Б воду только иаъ б?лой посуды в поглт. прочтепіу П с , 29, іі—9 (въ втихъ етнкахъ _ сень р.чаъ упоминается <голосъ ВоЖІіі>) или .• ыаінческой формулы. Др?гоИ опасный сеаонъ — середина л?тцяіо со.чніцчітоякія, арене отъ П дня м?сяца Тоимузя до 9 Аба. В ъ зтп дна o n 10 ч и с о и ъ д о т р О с т . ПОПОЛ?ДЧИ Б Л ПС ТС 111. ДОНОНТ. Keieb Могігі. что существо оъ головой теленка, съ нрапіаннциммол рогакн посредине, съ однпмъ глазонь въ груда; нее тъло его сплоил, покрыто полосами и чешуейг Кто нвъ люден нли иаъ жизитчыяъ увиднтъ ого, тотъ надаетъ на зеялю и ?мпраетъ [Echa r a h ^ I . ft;MidrasrhTehillim, 91, Л; tlemidbar rab., X I I ) . Демоны иногда н р и и п н а ю п пидъ людей ; Однако, ихъ тЬлн не отбрасынаютъ rhnii (Іебан, 12"1?н; Гптт., 66а). Порою онв нрнипгщютъкндъ черныхъ коалообрааныхт, существъ [іРЩ?і КвДг, 73а). иногда же семигланыхъ драконовъ (Кнд-, ЫЗД, «Подобно апгвламъ, у в н і ъ пмЪктся к р ы л ь я в они переносятся съ одного ковва свъта на другой; она обладактъ вредвид?піенъ; подобно ліодннъ, они питаются, раэнноніа.чтсв л умчраютъ* (Хог,, 16а; ААотъ р. Лат., Х і Х ? І І ) . Они наиодятъ утомлекіо на учащихон, отъ ихъ тревія пдпншиппется в портится эдежда; опи-жо пронаводяіъ ощущеніе іпЬсноты въ акндедіяхъ во время .текцій (Вар., 6а). Они, внрочемъ, но всегда алобны. ІІъ к а ч е с т в * полукебсспыхъсупіеетвъонн нъеостояніп подслушать пелЬнін Bora, и потону е ъ в н м в можно сон?товатьсн стноентельно будуньіго. Гилелль и Раббанъ Іохаіідяъ ведъуЗаиг&н и он л лгали ихъ я з ы к а , к а к ъ пъсное вреип понинллъ его т а к ж е царь Соломонъ (Баба Батра, i&laj Соферимъ, X V I , 9; Сукпа. 28а; Гнгтннъ, 686; Pcsikta rabbati, над. Буберв, 456). Мъкій Абба lot и нзъ Двтора, осв?домденоыд проживав шимъ нъ ручь? добры нъ водянынъ духонъ о томь, что тамъ хочетъ поселитьси зло­ козненный дсмонъ, снасъ свой городъ, но совіту водяного з&дегавовъ жителей лойтп на разокТ,гь къ вод? вооруженными жслъанынн палкаоін в лопатами н ивбить вторгнувшегося демона до енертн; м ? с ю нзбіенія демона окраевлось кровью i W t j i b r a г ,ХХІ?).ЕгииетскІв чаредъл совершали свои &іудееа ври нонощн демоновъ, т а к ъ к а к ъ вен­ ное колдовство есть д?ло рукъ демоновъ (Сайг. Ш: Эр., 166; Ыспет. rab., I X ) , хотя онв только въ еостоанін м?нвть видь иреднетовъ, но не соадавагь что-пнбудт. новоо (Сангед^ 676). Еениетъ считался твердыней колдонства благодярн демо­ на къ(Кид.,4УС;ВІаб.,104й; И е н , ffia; Тосеф. Шаб., ХІ,1й;ср.^іеШапо:ег,&і[[еіщеьсЬ.Вошй 1,362; 111, ЫІ). Среди ваннлонокігхъ аыоваепъ были лкца, который польаовалпсь віеднмъ, кякъдружественныии духами, получали отъ ннхъ полеопыя ука1 г ч лагали, ч!Г0 они былн соадаиы нъеунеркн шестого дня тноренін (Аботь, V , Е>); едва уси?лн сотво­ рить душу, к а к ъ наступала суббота, о Ленины т а к ъ и остались беатБЛесныьн (Bere&chit і - Д і. V I I ) . Вообще демоны были вредоносны. Ихъ д?йствію приписывали рапличпын і..::.м, особенна кь области ноага н др. внутреввихъ оргавовъ [ср. Rbode, Psyche, 18У4, 35?]. Отсюда п?чныб страхъ, который наводили &Шабрнри» (букв. •ос.тБпительное еперканіе»), демоны с л ? м о т ы , почпванлціе ночью на неприкрытой вод? н норнжаюгціе вкюшаго ее са?иотой ( П е с , 112а; Аб. :іара, Ш ) *); чВуахъиерада^,*Вуахъ иа-чга», духъ головной болн (мпгрепь), парнщій кадъ палъШ&шв (Несах., 1116; л у л л н н ъ , 1(66); &Вепі^псфианжъ>, деионъ аннлепсіс и <Гуахъ к е ц а р н т ы , духъ коншаровъ (Бек , 446; Тосефта, .Век., V , 3; ІІІорръ, ••• НгтЬлІи^, l S ^ i іб), "Руп?ъ іглаачгь^, духъ бредовой горичкн в судорогъ, доражаюіііій людей н скотъ (ІІесннта, Пара, 4иа; Іер, Іома, ?ІТТ, 456; Тома, 836; Rercscb. rab., X I I ; ср.Арухъ »я); «Руахъ царалтт », духъ прокаяы ( К в т , 616); аР?ахт, нардіаі^оеь», духъ сердечной щемящей тоски (-/aft:*™;; Гит., V I I , 1, В7б; Іер. Гвт., 4ftc); &Шнббета*, деігевъ женсваго пола, нрнчнвннмцій крупъ и . .;імм (по ып?пію n;t д-ра Мазіе, MachFal. huobibta, Jerubalem, 1910. это Meningitis ce­ rebrospinal is epidemica) неумын:аіошнмъ утромт. спои руки, въ особенности дьтднъ (Таан., 206; Хулл., 1076; Іона, 776); еКудъь, дсмонъ болт.чни родильниігъ (Аб. «Зара. 2^а); ^Руахъ зевунинъ^, дсмонъ ліобострастін ( П а с , І П а ) в ивогіе другіе, упоиявутые нъталнудн<іеской литература, только часть которъіхъ нриводитсн в ъ т р . Шабб., 66 и сл , LOS и сл.& 1Іесах„ 1 0 9 — Ш ; Гнтг., Ой—70; Сапг.. 67 ц ел, О демонь ^Бенъ-Теміілъон?б (н?роятно. звфегпианъ для выраиіснін иляскн св Впта) сл. Бенъ-Тенальо пъ. г Р г г Полагали, что всЕ. укааанпые делены входить вь тало человека и причввннлъ ему бол?знн,ли­ бо скрючввая (іБлфао ш е д ы , Рошъ Ганг., ЭДа; Sifre ііеЬагіш. 31SJ сноюжергну, либо охпатывая ее [іЯхаао^, ЛІаб., 1516; Іона, ИЗа. Sia&, Откуда п нроноходит]. уротребвтельнае названіи аннлентнка—-нпкпе» (Бек., Іеб,, 646, ilft; Кстуо-, 6laj), г.-е. одерікпмаіи демонопіъ. З ? ч и т ь укаланныя бол?анв ножно было только, ваг.чіяя демона нвв?етныпііі могпческвшп форьулани и чарод?й") Тутъ опять бросается нъ глаза р?зкая оаанпца ме]];ду восзрінінип налестиніхевъ, отраікаюи ц т е в въ іЧншн?, к воззрь.ііявіп навидовпееъ въ вавилонской Гемаръ- Запрсщеніе ппть воду, которая стояла открытой, H f l t e r C H въ Минин., но т а н ъ зтп объяснистсп, правильно или не пра­ вильно, но раиіональво^той віды н о м а наиптьсп айва R оставить тамъ свое жг.ло (И. Тер., ? Ш , 4 ) . В ъ вавилонской псе Р с ч а р ь нредъ такой воды Отоясняется дійстніемъзлосо духа. По и Среди Вавнлонокпхъ аыорасвъне вс? нрддержпналнеь втоі-о ннннія, наіір , очень суеверный Аббаіи (см.) прицисываетъ нші.тспсію алому духу, а его тоиарнщъ и оппопентъ Ранна считаеть падучую насі?дственной болЬанью и сов?туетъ не женитьсч на д?вушкЬ нзъ семейства опнлептнконъ (Іебан,, 646). То-жс самое относитсн ісь царачть: нъ Ttnnnnomn тііппи.іп пбъ пробеннйиЪ л^тп>і+. Нтч^ бол?анн, а пъ П а л е с г н н і тангвй р. Мепръ, ачорам ?ешь-Лакиигь и многіе другіевлоля* причвавапи эараэотедьйостъ атой болълни в предостерегали отъ близкого соирнкіксповгнів съ одержимыми сю лицами (Wajik. rab.. X V I ; :р. Кет., 776). X К. г &.:І:ІИ И і|.&І . ^.&І I. . [.ІИІ НЯЧЧІІИПИ Г sfl!-.m\4.% и л и г : Го іноанъ» (Лесах,, l l u a ; Хузлпнъ, ШгЬ- Тоб., 122а; Эр., J3BJ относительно нть- pai> ср Шоррь, въ НесЬаІнг, 186ft, 1ft). Дрняніе смотр?лн к а д е ч с новь, какъ на еушестса, одаренный в ы с ш н н ъ рязуномъ (ср. Friedlanier, Siltengeacu..lII, 5С2). По­