Панпсихизм

(от греч. πᾶν – все, ψυχή – душа) – представление о всеобщей одушевленности природы. Исторически ранней формой панпсихизма был "анимизм". В ранней греческой натурфилософии выступает в форме "гилозоизма" ("Фалес", "Анаксимен", "Анаксимандр"). Элементы панпсихизма присутствуют в философии Платона. В эпоху эллинизма идеи панпсихизма характерны для представителей стоицизма и неоплатонизма. Панпсихизм эпохи Возрождения представлен именами "Парацельса", "Дж.Кардано", "Дж.Бруно", "Т.Кампанеллы" и др.; в этот период обнаруживается его близость "пантеизму". В Новое время панпсихизм получает распространение в немецкой идеалистической философии. Его черты присутствуют во взглядах "Лейбница", "Шеллинга", "Шопенгауэра", "Э.Гартмана", "В.Вундта". Наиболее явное выражение в 19 в. он получает во взглядах "Г.Т.Фехнера" и "Г.Лотце". Среди философов 20 в. идей панпсихизма придерживались "А.Н.Уайтхед", "С.Александер", "Тейяр де Шарден" и др.; Уайтхед считал его более адекватным современной физике, чем материализм. В русской философии идеи панпсихизма разделял "К.Э.Циолковский", отдельные его черты характеры для представителей лейбницианства – "А.А.Козлова", "Л.М.Лопатина", "Н.О.Лосского" и др.
    А.Н.Павленко