* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

105 ВИТАЛИЗМ д е я т е л ь н о с т и . О т с ю д а он п р и х о д и т к п о н я ­ тию «динамически п р е д о б р а з о в а н н о й ф о р ­ мы» (morphe), к к - р о м у п р и с о е д и н я е т в п о ­ следствии п о н я т и е « п о л я » . Это «поле» с х о д н о с физическим силовым полем л и ш ь в том от­ н о ш е н и и , что « ф а к т о р п о л я о п р е д е л я е т с я своими к о о р д и н а т а м и и в р е м е н е м » , в о всем ж е о с т а л ь н о м это нечто с о в е р ш е н н о и н о е : в п е р в у ю очередь это не с и л о в о е п о л е н о - в т о ­ рых, оно в л ю б о й с т е п е н и а н и з о т р о п н о , и в - т р е т ь и х — и в этом и м е н н о е г о « в и т а л и ­ стический» х а р а к т е р , г л . о б р . , и з а к л ю ­ чается—«нет н у ж д ы н и и с к а т ь , н и д о п у с к а т ь существование определенно л о к а л и з о в а н н ы х источников этого п о л я и л и с п е ц и а л ь н ы х носителей его с в о й с т в , в р о д е з а р я ж е н н ы х тел в д и э л е к т р и к е » ( с л о в о м , о п я т ь нечто с о в е р ш е н н о н е р е а л ь н о е , п р и д у м а н н о е ad hoc для «объяснения» я в л е н и й , необъяснимых, по м н е н и ю а в т о р а , с м а т е р и а л и с т и ч е с к о й точки з р е н и я ) . П о о т н о ш е н и ю к э т о м у п о л ю «morphe» я в л я е т с я « п р е ф о р м и р о в а н н о й ч и ­ сто д и н а м и ч е с к о й п л о с к о с т ь ю без м а т е р и а л ь ­ ных носителей», «частью п р о с т р а н с т в а о п р е ­ деленной конфигурации и л о к а л и з а ц и и , и з которой и с х о д и т п о л е со с в о и м и с в о й с т в а ­ ми». А т а к к а к п о н я т и е п р е ф о р м а ц и и л о ­ гически в ы н у ж д а е т « р а с с м а т р и в а т ь ж и з ­ ненный ц и к л и н д и в и д у у м а к а к п р о ц е с с о с у ­ ществления содержащегося в (оплодотво­ ренном) я й ц е ч е г о - т о , с к а ж е м с п о к о й н о , — идеи», т о с в я з ь с э н т е л е х и е й о к а з ы в а е т с я установленной и л и ш ь подтверждается позд­ нейшим п р и м е ч а н и е м , что эти ф а к т о р ы н у ж ­ но м е т а ф и з и ч е с к и р а с с м а т р и в а т ь к а к п р о ­ явления энтелехии. Особым н а п р а в л е н и е м в В . я в л я е т с я т а к наз. п с и х о в и т а л и з м , тесно связанный с психоламаркизмом; первыми представи­ т е л я м и его б ы л и П а у л и и Ф р а н с е . О т л и ч и е этого н а п р а в л е н и я от В . Д р и ш а и т . п . з а к л ю ч а е т с я в т о м , ч т о вместо з н а н и я , х о т е ­ ния и сулодения «в п е р е н о с н о м смысле», п р и ­ писываемого н е к - р о й с т о я щ е й в н е ж и в о й м а т е р и и а б с т р а к ц и и , оно п р и п и с ы в а е т эти свойства с а м о й ж и в о й м а т е р и и и п р и т о м в прямом смысле. Сходные мысли в ы с к а з ы ­ вали в России Е . Ш у л ь ц , сравнивавший органогенетические процессы с инстинктив­ ными и с о з н а т е л ь н ы м и д е й с т в и я м и , и В . А . Вагнер, по к-рому живое вещество обладает с п о с о б н о с т ь ю не т о л ь к о « р е а г и р о в а т ь сооб­ р а з н о с его с о с т о я н и е м » , но и «действует т а к , что м ы п о л у ч а е м п р а в о г о в о р и т ь о п р е д п о ­ чтении, которое живое вещество оказывает одним п р е д м е т а м , одним д е й с т в и я м п е р е д другими». Мы имеем здесь, следовательно, дело со с в о е о б р а з н ы м а н и м и з м о м , п р и д у м ы ­ в а ю щ и м п с и х и ч е с к и й а к т в с ю д у , где он встречает ч т о - л и б о н е п о н я т н о е . Е с т е с т в е н ­ ным з а в е р ш е н и е м этого н а п р а в л е н и я я в ­ ляется панпсихизм (Паули). В з а к л ю ч е н и е н е л ь з я не у п о м я н у т ь в е н ­ ского п р о ф . Ш н е й д е р а с его э й в и т а л и з м о м, который помещает я в л е н и я ж и з н и в некое « ч е т ы р е х м е р н о е п р о с т р а н с т в о » и в п о л н е с е р ь е з н о т р а к т у е т об а с т р а л ь н ы х т е ­ лах, духах (Spirit) и прочих спиритических « я в л е н и я х » и , у ж е с а м о собой п о н я т н о , о боге. Одной у ж е этой т е о л о г и и , к к - р о й н е ­ избежно скатываются виднейшие предста­ в и т е л и с о в р е м е н н о г о В . , было бы д о с т а ­ точно д л я х а р а к т е р и с т и к и с о ц и а л ь н о й и н а у ч н о й р е а к ц и о н н о с т и этого у ч е н и я . Н е в меньшей степени явствует эта р е а к ц и о н ­ ность и из д р у г о й особенности В . , п р о х о д я ­ щ е й к р а с н о й н и т ь ю ч е р е з в с ю его и с т о р и ю , — из неизменной тенденции ставить предел е с т е с т в е н н о - н а у ч н о м у п о з н а н и ю именно т а м и тогда, когда оно, в процессе беспрерыв­ ного и бесконечного проникновения в тайны природы, подходит к я в л е н и я м , з а к о н о м е р ­ н о с т и к о т о р ы х т р е б у ю т д л я своего р а с к р ы ­ тия новых технических и гносеологических приемов. В . ставит здесь точку и объявляет все, находящееся з а этим поворотным пунк­ т о м , сферой д е я т е л ь н о с т и с в е р х ч у в с т в е н н о й , непознаваемой, метафизической «жизнен­ н о й с и л ы » , «доминант», «энтелехии», «боже­ ственного творчества», и «принципиально необъяснимым» с материалистической точки з р е н и я . В п о л н е е с т е с т в е н н о , что и м е н н о н а этой п о ч в е в и т а л и з м у б ы л и у г о т о в а н ы т я г ­ ч а й ш и е п о р а ж е н и я : з а 150 л е т , и с т е к ш и е со в р е м е н и о т к р ы т и я к и с л о р о д а и а н а л и з а дыхания и теплообразования у животных, В . п р и ш л о с ь с д а т ь с т о л ь к о п о з и ц и й , что в 1924 г . Д р и ш о к а з а л с я в ы н у ж д е н н ы м , к а к мы видели, хоть и с оговорками, меланхо­ л и ч е с к и с о з н а т ь с я что « ф и з и о л о г и я , в у з к о м с м ы с л е с л о в а , не м о ж е т п р е д с т а в и т ь д о к а ­ зательство автономии жизненного про­ ц е с с а » . . . И он и ему п о д о б н ы е п ы т а ю т с я т е п е р ь в с я ч е с к и «доказать» н е п о з н а в а е м о с т ь явлений морфогенеза, наследственности, нервно-психической ж и з н и , в области к-рых н а у ч н а я м ы с л ь н а т а л к и в а е т с я еще н а в е л и ­ чайшие затруднения. Н о и то, относительно н е м н о г о е , что у ж е в н а с т , в р е м я д о с т и г н у т о в этих областях (влияние гормонов на фор­ мообразование, точное исследование я в л е ­ н и й р е с т и т у ц и и , у ч е н и е П а в л о в а об у с л о в ­ ных рефлексах и мн. др.), ясно доказывает, что В . о п я т ь п о с т а в и л т о ч к у н а н е н а д л е ж а ­ щем месте, и Д р и ш начинает у ж е подыски­ в а т ь в ы х о д н а тот с л у ч а й , е с л и у д а с т с я синтетически получить «искусственное я й ц о , к - р о е н а ч н е т ж и т ь » . Н е этим л и о б ъ я с н я е т с я и «расчистка пути д л я оккультизма», д л я и с с л е д о в а н и я к о т о р о г о «не ж а л ь п о т р а т и т ь у с и л и я нескольких поколений»? Действи­ т е л ь н о , в этой о б л а с т и В . с м о ж е т , н а к о н е ц , н а й т и д л я с е б я в е р н о е у б е ж и щ е , к у д а не постарается проникнуть научная мысль. Несмотря на свою основную идеалисти­ ческую и реакционную сущность, В . имеет, тем не менее, некоторую историческую за­ с л у г у , и ее не с л е д у е т п р о г л я д е т ь в б о р ь б е с н и м . Этой з а с л у г о й я г л я е т с я п р е д с т а в л е н и е о специфической закономерности жизнен­ н ы х п р о ц е с с о в , не у к л а д ы в а ю щ е й с я в р а м к и известных ныне физ .-хим. закономерностей. Р а с к р ы т и е этой з а к о н о м е р н о с т и и о в л а д е н и е ею, являющееся целью биологии и оправ­ д ы в а ю щ е е ее с у щ е с т в о в а н и е к а к особой н а у к и , с м о ж е т б ы т ь д о с т и г н у т о , о д н а к о , не с помощью явных или прикрытых идеали­ стических спекуляций и априористических теорий, а л и ш ь с помощью метода материа­ листической диалектики. Давно у ж е при­ м е н я е т с я он з д е с ь «стихийно»; б л и ж а й ш е й задачей естественно-научной и, в частности, медицинской мысли является сознательное его п р и м е н е н и е . я . черняк.