Гильдебранд

(Hildebrandt) Дитрих фон (12 октября 1889, Флоренция – 26 января 1977, Нью-Йорк) – философ, представитель Мюнхенской (или: «реалистической») школы "феноменологии". С 1906 изучал философию в Мюнхенском университете под руководством "А.Пфендера" и Т.Липпса. С 1909 – в Гетгингене у "Э.Гуссерля", у которого в 1913 защитил диссертацию (тема – идея нравственного поступка). В 1914 принял католичество, в последующие годы ведет активную церковную деятельность и занимается разработкой теологических проблем. В 1933 бежит из Германии в Вену. В основанном им журнале «Христианское сословное государство» выступает против тоталитаризма, отстаивает идею единства западноевропейской христианской культуры. В 1938 переезжает в Италию, а затем в США. С 1949 – профессор в Фордхам-университете (Нью-Йорк).
    Основную задачу "феноменологии" видел в исследовании и анализе «сущности» объективных феноменов, доступных нам в чувственном восприятии и интеллектуальной интуиции. Личность человека раскрывается только в Боге, только предавая себя Богу, человек по-настоящему становится самим собой. В развитой им в 40–50-х гг. 20 в. концепции этики Гильдебранд продолжает традицию материальной этики ценностей "М.Шелера". Ценность есть изначальная, не сводимая ни к чему иному данность. Любой объект, будучи выделенным из «ничто», обладает ценностью существования и индивидуального бытия. Духовные ценности – высшими среди них являются моральные и религиозные – присущи только человеку. Каждой морально значимой ценности соответствует ценностный ответ (Wertantwort), который может воплощаться в восхищении, любви и деятельности, реализующей или сохраняющей эту ценность. Абсолютно достоверное знание о них дает интеллектуальная интуиция.
    Сочинения:
    Gesammelte Werke, Bd 1–9, 1971–84;
    Die Idee der sittlichen Handlung. – «Jahrbuch für Phänomenologie und phänomenologische Forschung», hrsg. v. E.Husserl, Bd 3, 1918;
    Sittlichkeit und ästhetische Werterkenntnis. – Ibid., Bd 5, 1922;
    Metaphysik der Gemeinschaft, 1930;
    Sittliche Grundhaltungen, 1933;
    Die sittlichen Grundlagen der Völkergemeinschaft, 1946;
    Der Sinn des philosophischen Fragens und Erkennens, 1950;
    Christian Ethics, 1953 (на нем. яз.: 1959);
    True Morality and its Counterfeits, 1955 (на нем. яз.: 1957);
    Graven Images: Substitutes for True Morality, 1957;
    Troyan Horse in the City of God, 1967 (на нем. яз.: 1968);
    Что такое философия? СПб., 1997;
    Новая Вавилонская башня. СПб., 1998;
    Метафизика любви. СПб., 1999;
    Метафизика коммуникации. СПб., 2000.
    И.А.Михайлов