Ламетри Ж. О.
На филос. учение Л. наложило отпечаток его мед. образование. На основании данных анатомии, физиологии, патологии Л. приходит к выводу о материальном единстве человека, т. е. к отрицанию души. Л. считает, что в основе всех явлений природы лежит материальная субстанция, свойствами к-рой являются протяженность, движение, ощущение. Последнее присуще животному и человеку, для к-рого оно единств. источник познания. Л. приходит к мысли о развитии природы из неорганич. к органич., от растения к животному, о происхождении человека от животного. Из понимания человека как наиболее совершенного произведения природы Л. делал вывод, что мораль должна быть естественной, а не религиозной, но Л. считал необходимым сохранить религию для народа. Материалист в естествознании, Л. остался идеалистом при объяснении обществ. явлений. Совершенствование общества зависит, по мнению Л., от прогресса науки, в первую очередь философии, под покровительством просвещенного монарха. Взгляды Л. оказали большое влияние на след. поколение просветителей.
Соч. (кроме указ. в статье): Oeuvres philosophiques, v. 13, В., 1796; в рус. пер. Избр. соч., М.Л., 1925.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 2, Воissier R., La Mettriemédecin, pamphlétaire et philosophe (17091751), P., 1931