
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
39 РЕФЛЕКСОЛОГИЯ 740 щем; ф и г у р ы эти о б ы к н о в е н н о с о х р а н я ю т с я д о л го и э т о т о , ч т о н а з ы в а е т с я п а м я т ь ю » . И з все го п р и в е д е н н о г о в ы т е к а е т , ч т о Д е к а р т у п е р в о му принадлежит постановка вопроса и неко т о р о е его о б о с н о в а н и е о р е ф л е к т о р н о й д е я тельности не только животного, но и человека. Мы п о э т о м у в п о л н о м с о г л а с и и с а к а д е м и к о м И . П . П а в л о в ы м м о ж е м у т в е р ж д а т ь его ж е с л о в а м и , ч т о « Д е к а р т 300 л е т т о м у н а з а д у с т а н о в и л понятие рефлекса к а к основного акта нерв н о й системы». Следующей ступенью в истории р а з в и т и я рефлексологии является учение французского м а т е р и а л и с т а 18 в . Л а м е т р и . Л а м е т р и н а ч а л с т о г о , что о с п о р и л д е к а р т о в с к о е р а з д е л е н и е ж и вотных и человека и в качестве третьего атри б у т а м а т е р и и п р и з н а л способность о щ у щ а т ь и л и ч у в с т в о в а т ь , п о э т о м у , п о его м н е н и ю , и животные-машины не лишены чувствительно сти. С другой стороны, Ламетри изгоняет в с я к о е п р е д с т а в л е н и е о д у ш а х к а к о чем-то с в е р х материальном. Ламетри утверждает, что д у ш а не я в л я е т с я с а м о с т о я т е л ь н о й с у б с т а н ц и е й и л и с у щ е с т в о м , о т д е л ь н ы м от т е л а и и м е ю щ и м своим с е д а л и щ е м , к а к у т в е р ж д а л Д е к а р т , g l . pinealis. Все, что приписывается д у ш е , может быть объ яснено тем, что н а м открывают анатомия и физиология в мозговой ткани. Ощущения я в л я ются основными элементами д у ш и , без ощу щ е н и й нет д у ш и . И с т и н н ы м с е д а л и щ е м д у ш и я в л я е т с я весь м о з г , и д у ш а есть н е ч т о и н о е , к а к с а м мозг, и б о з д е с ь с о с р е д о т о ч е н ы в с е н е р вы, по которым протекает тонкое вещество и вносит в мозг все новые и новые отпечатки, дающие все новые и новые представления и по рождающие в мозгу смену различных процес сов. Ламетри возражает т а к ж е против л о к а л и з а ц и и д у ш и в g l . pinealis. М ы с л ь , п о Л а м е т р и , есть и з в е с т н а я м о д и ф и к а ц и я ч у в с т в у ю щ е г о н а чала. В своих трудах «Человек-машина», «Че л о в е к - р а с т е н и е » и в т р а к т а т е «О душе» Л а м е три наиболее полно развил положения о рефлексообразной деятельности человека, равно как и животного. Ламетри, исходя из понятия рефлексообразного действия организма, установил тесную связь между движением и чувством. «Душа является только движущим началом или чув ствующей материальной частью мозга, к-рую м о ж н о с ч и т а т ь г л а в н ы м элементом всего н а ш е го м е х а н и з м а » . Л а м е т р и о д н а к о н е в с е г д а со гласен с н е к - р ы м и а н а т о м а м и , с т а в я щ и м и в п р я м у ю Связь объем м о з г а и и н т е л е к т , и з а я в л я е т , что «необходимо е щ е , ч т о б ы к а ч е с т в о соответ ствовало количеству и чтобы твердые и ж и д к и е части н а х о д и л и с ь в и з в е с т н о м р а в н о в е с и и , я в л я ю щ е м с я необходимым у с л о в и е м з д о р о в ь я » . Л а м е т р и с л е д у ю щ и м о б р а з о м п р е д с т а в л я е т се бе м е х а н и з м д е й с т в и я ч у в с т в и т е л ь н о с т и и д в и ж е н и я . «Эти о р г а н ы (речь идет об о р г а н а х ч у в с т в ) д е й с т в у ю т п р и посредстве н е р в о в и н е к о е г о в е щ е с т в а , т е к у щ е г о в н у т р и и х и отлича ю щ е г о с я т а к о й т о н к о с т ь ю , что его н а з в а л и ж и вотным д у х о м ; с у щ е с т в о в а н и е его у с т а н о в л е н о таким множеством опытов и солидных дово д о в , что я не б у д у з д е с ь т р а т и т ь в р е м е н и н а его доказательство. Когда органы чувств испыты вают действие со с т о р о н ы к а к о г о - н и б у д ь п р е д м е т а , то н е р в ы , в х о д я щ и е в с т р о е н и е э т и х о р г а нов, приходят в сотрясение, и видоизмененное движение животных духов передается в мозг, в п л о т ь до общего ч у в с т в и л и щ а , т . е. до т о го самого места, где ч у в с т в у ю щ а я д у ш а вос принимает ощущения при помощи потока этих N д у х о в , д е й с т в у ю щ и х н а н е е своим д в и ж е н и е м . М н о ж е с т в о опытов п о к а з а л о н а м , ч т о д у ш а в о с принимает свойственные животному о щ у щ е н и я именно в мозгу, так к а к , когда эта часть тела значительно повреждена, животное лишается ч у в с т в , способности р а с п о з н а в а н и я и з н а н и й . Все ч а с т и т е л а , н а х о д я щ и е с я в ы ш е р а н и п е р е в я з о к , с о х р а н я ю т с в я з ь м е ж д у собой и м о з г о м , чувствительность теряется ниже, между пере вязкой и конечностями».—Отождествляя псих, деятельность с рефлекторной ощутимостью и функцией органов чувств, Ламетри выступил п р о т и в т е х у ч е н ы х (Перро* С т ю а р т , Т а б о р ) , к о т о р ы е п о л а г а л и , что д у ш а и с п ы т ы в а е т о щ у щ е н и я во всех частях тела, потому что во всех ч а с т я х т е л а есть н е р в ы , и тем самым п о д ч е р к нул преимущественную роль мозга к а к органа м ы с л и . Суть з а к о н о в о щ у щ е н и й , п о Л а м е т р и , состоит в к о л и ч е с т в е н н о й п р о п о р ц и о н а л ь н о с т и м е ж д у действием в н е ш н и х предметов н а о р г а н ы чувств и остротой восприятия и силой ответа н а д а н н о е в о с п р и я т и е . Ч е м с и л ь н е е д е й с т в и е , тем с и л ь н е е п р е д с т а в л е н и е и ответ н а н е г о , и в с я деятельность мозга и тела в целом протекает по типу рефлекторного действия. У д р у г и х ф р а н ц у з с к и х м а т е р и а л и с т о в 18 в . мы т а к ж е встречаемся с рефлексологически ми положениями, высказываемыми ими в свя з и со своими о б щ е ф и л о с о ф с к и м и к о н ц е п ц и я м и и в особенности т а м , где о н и в е д у т р е ч ь о д у ше и способности о щ у щ е н и й . В своей «Систе ме п р и р о д ы » Г о л ь б а х , а н а л и з и р у я в о п р о с о д у ш е и системе с п и р и т у а л и з м а и особенно в о п р о с об у м с т в е н н ы х с п о с о б н о с т я х к а к п р и р о д н о й способности ч у в с т в о в а т ь , г о в о р и т о р е ф л е к с о о б р а з н о й д е я т е л ь н о с т и н е р в н о й систе м ы и м о з г а . С подобными в ы с к а з ы в а н и я м и м ы в с т р е ч а е м с я и у Д и д р о в его п и с ь м а х о с л е п ы х , в «разговорах» Даламбера и д р . Гельвеций, по следовательный сторонник сенсуалиста Л о к к а , а н а л и з и р у я деятельность органов чувств и их роль в восприятии внешнего мира, исходит из того ж е р е ф л е к с о о б р а з н о г о м е х а н и з м а д е я т е л ь ности и х , к о т о р ы й б ы л п р и з н а н у ж е Л а м е т р и . У более п о з д н е г о п р е д с т а в и т е л я м а т е р и а л и с т о в 18 в е к а ф и л о с о ф а и в р а ч а К а б а н и с а м ы т а к ж е встречаемся с рефлексологическими положени я м и , особенно в р а б о т е , н а п р а в л е н н о й н а и с с л е дование внешних и внутренних впечатлений к а к в н о р м а л ь н о м , т а к и в п а т о л о г и ч е с к о м со стоянии организма. у Следующей ступенью в развитии Р . я в л я ются отдельные теоретические высказывания и р я д чисто ф и з и о л . р а б о т в у л ь г а р н ы х мате р и а л и с т о в п е р в о й п о л о в и н ы 19 в . ( К а р л Ф о г т , Молешот, Б ю х н е р ) , которые продолжили уче н и е Л а м е т р и о р е ф л е к т о р н о й д е я т е л ь н о с т и ор г а н и з м а . Молешот п р е д с т а в л я е т себе д е я т е л ь ность н е р в н о й системы к а к р е з у л ь т а т проте к а н и я по н е р в н о й т к а н и от п е р и ф е р и и к центру и обратно специфической энергии, в результа те чего и п р о и с х о д и т м а ш и н о о б р а з н а я дея т е л ь н о с т ь о р г а н и з м а . П р и м е н и т е л ь н о к новому у р о в н ю д а н н ы х ф и з и к и у ж е имеет место н о в а я т е р м и н о л о г и я и н о в ы е о п р е д е л е н и я в понима н и и м е х а н и к и д е й с т в и я н е р в н о й системы. К а р л Фогт, в ф и з и о л . п и с ь м а х с л е д . о б р а з о м форму лирует вопрос о рефлекторной деятельности: « В о з б у ж д е н и е , сообщенное к а к и м - л и б о обра зом периферическому окончанию нервного во л о к н а , с ц е н т р о с т р е м и т е л ь н о й проводимостью п е р е д а е т с я в г о л о в н о й м о з г и воспринимает с я т а м с о з н а н и е м к а к о г р а н и ч е н и е известного месгного о щ у щ е н и я » ( К а р л Ф о г т , Ф и з и о л о г и -