Сюань сюэ

(«учение о сокровенном») – течение в китайском умозрении, возникшее под влиянием знакомства с буддизмом и приобретшее влияние в эпоху Вэй-Цзинь (3–5 вв. н.э.). В это время буддизм все еще рассматривали в «даосском» контексте, в основном под углом зрения учения "Ван Би" и его последователей, особенно "Го Сяна", которое и называли иногда «учением о сокровенном» (сюань сюэ, другой возможный перевод – «учение о глубочайшем»). В западной литературе для обозначения «сюань сюэ» принят также термин «неодаосизм», поскольку ученые, развивавшие это направление мысли, охотно обращались к наследию "Лао-цзы" и "Чжуан-цзы". Считается, что «неодаосизм» с его акцентом на осознании индивидом своей судьбы – «удела» (фэнь) в какой-то мере подготовил китайское общество и к восприятию идей буддизма, связанных с «заданностью» миропорядка, которую надлежит преодолевать в индивидуальных актах «освобождения». Однако в еще большей степени «неодаосы» могли опираться на развитую в собственной традиции натурфилософию, тоже изображавшую мир как систему, функционирующую законосообразно, но оставляющую множество частных возможностей для гностика, овладевшего универсальными законами неба-природы (тянь дао), принципами земных процессов (ди ли) и правилами человеческого общежития (жэнь цзи).
    Г.А.Ткаченко