Интроекция
(от лат. intro – внутрь и іacere – бросать) – процесс, посредством которого объекты внешнего мира получают постоянное психическое представительство внутри субъекта. Понятие «интроекция» введено "Р.Авенариусом", который считал недопустимым «вкладывание» чего бы то ни было из воспринимаемого в сознание субъекта, так как в результате этого происходит ошибочный раскол единства эмпирического мира на «внутренний» и «внешний», на «объект» и «субъект». Единственно возможным путем избавления от интроекции Авенариус считал отказ от категорий объекта и субъекта, мышления и бытия и переход к т.н. «нейтральному» опыту на пути отрицания связи мысли с мозгом. В "психоанализе" интроекция – это полное включение индивидом в свою психику воспринимаемых им образов, взглядов, мотивов и установок других людей. Образовавшуюся в результате интроекции психическую структуру называют интроектом, интроецированным объектом или внутренним объектом.
В.В.Старовойтов
В.В.Старовойтов
Еще в энциклопедиях
Энциклопедия глубинной психологии. Том второй. Новые направления в психоанализе. Психоанализ общества
(355)
Энциклопедия глубинной психологии. Том второй. Новые направления в психоанализе. Психоанализ общества
(388)
Новая философская энциклопедия
Психология общения. Энциклопедический словарь
Энциклопедия глубинной психологии. Том третий. Последователи Фрейда
Энциклопедия глубинной психологии. Том четвертый. Карл Густав Юнг и Альфред Адлер
Большой орфографический словарь русского языка: 106 000 слов
Энциклопедия глубинной психологии. Том первый. З.Фрейд. Жизнь.Работа.Наследие