* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психоанализ в Венгрии (Янош Паал) зицийитерпретироватьпсихологиюхудожникаивопросыэстетики. Другойсовремен-никФгренци^невропатологДеци^опубликовалвежедневнойгазгте «<У^]^»(«<Ми^»)ряд нaучно-популярныхотaтей чтобы«сделaтъпонягнымиидоотупнымиширокойгrубли-кереволюционныерезультатыновойнауки о психике»'(Szilagyi1914). УсилияШтефaн?Холлоо?привеликтому, что утогдашнего директораБудапешт-скойклиникинервныхболезнейМоравчикасформировалосьудивительнопозитивное отношениекпсихоанализу. Всвоемпоявившемсяв1913годуучебникепсихиатрииМо-равчикпишет, что методфрейдаявляетояпопыткойпонягьтаинотвенный механизм душиитемоaмымпредотaвляетообойновоенaпрaвлениевнaучномисследовaнии. Людвиг Леви, врач-терапевт, посвятил себя психоаналитическому исследованию области, не имевшей ничего общего сего тогдашней профессиональной деятельностью: психологическомуосмыслению библейских текстов. Его богатая идеями статья военных лето сексуальной символике в библейской истории о рае нанесколько лет опередилапервые сочинения ТеодораРайкапо психологии религии. ШандорРадо продолк<илизучениенaрцисоического аспектавразвитии депрессивных состояний, впервые выделенного Фрейдомв «Печали и меланхолии» (Freud 1916/17), иукaзaлнa«<чрезмернуюнaрцисоическуюпретенциозноотьин?рциосичес-кутюнетерпимость»', которыеобращаютнасебявнимание впреморбидныхчертахха.-рактерадепресоивного человекa(Rаcl? 1927). Втенденцииксамонаказанию он усмат-ривагт«противоречащую ргальностии обращенную вовнутрьчастьинфантильных объгкт^гх^^о^^ни^»'. Р?допыгaгтояр?зобрaтьсяврядепереживaний младенчгско-го возраста^ мукахголода»), чтобы понятьцепочку«<вина—покаяние—прощение». В исследованиипсихического воздейотвиянaрко,mческихвещеотв(Raclc)1926)онвыде-ляетвк?чготвеосновнойпричиныопьянения«конверсию «<кaкрегргсоиюнaотaдию магии рождения»- младенцасего сигналамио помощи ввиде барахтаньяи крика. Ференциобогamлклиникуоексуaльныхр?сотройствточной дифференциацией активной и пассивной формы: у пассивного гомоэротика инвертировано собственное Я («субъектная гомоэротика»), тогдакакактивный гомоэротик меняет объект любви («объектнаягомоэротика»). 691