Украинцы

УКРАИ́НЦЫ – нация; вместе с русскими и белорусами относятся к вост. славянам. Общая числ. в СССР – 40753 тыс. чел. (перепись 1970). У. составляют осн. часть (74,9%) населения УССР, где их насчитывается 35 284 тыс. чел. (перепись 1970). Много У. живет также в др. республиках СССР, в частности в РСФСР – 3346 тыс. чел., в Казахской ССР – 930 тыс. чел., в Молд. ССР – 507 тыс. чел., в Кирг. ССР – 120 тыс. чел., в Белорус. ССР – 191 тыс. чел. и т. д. За пределами СССР У. живут в Польше (ок. 300 тыс. чел.), Чехословакии (ок. 70 тыс. чел.), Румынии (св. 70 тыс. чел.), Югославии (ок. 40 тыс. чел.), а также в различных странах Америки (ок. 2 млн. человек, гл. обр. в Канаде). Язык – украинский, вост.-слав. группы; разделяется на 3 осн. группы говоров: сев., юго-вост. и юго-зап. По локальным культурно-бытовым признакам Украина делится на 3 больших этнографич. р-на: центр.-вост. (или юго-вост.), сев. (полесье) и зап. (юго-зап.), к-рые в свою очередь распадаются на локальные подрайоны (напр., в зап. р-не выделяются группы укр. горцев: гуцулы, бойки, лемки). Верующие У. – в большинстве христиане (православные); христианство введено еще в 10 в. В зап. р-нах часть У. в 16–17 в. под давлением польских феодалов приняла униатство (см. "Униатская церковь").

Древней этнич. основой У., русских и белорусов были вост.-слав. племена, к-рые к 10 в. сложились в единую древнерус. народность и создали свое гос-во – "Киевскую Русь". В ходе социально-экономич. и культурного развития, а также политич. разъединения древне-рус. земель в период феод. раздробленности (12–14 вв.) из состава древнерус. народности постепенно выделяется 3 вост.-слав. народности: русские, украинцы и белорусы. В качестве отдельной этнич. общности со свойственными ей особенностями языка, культуры и быта укр. народность начинает выступать в 14–15 вв.

В 14 в. большинство укр. земель было надолго захвачено молд., литов. и польск. феодалами. В 16–17 вв. У. вели нац.-освободит. борьбу против шляхетской Польши, к-рая завершилась провозглашением на "Переяславской раде 1654" воссоединения Украины с Россией. Левобережная Украина окончательно вошла в состав Росс. гос-ва в результате "русско-польской войны 1654–67", а Правобережная – в 90-х гг. 18 в. Воссоединение избавило укр. народ от иноземного ига, сплотило укр. и рус. народы в их общей борьбе против иноземных захватчиков и внутренних угнетателей. Несмотря на царскую великодержавную политику нац. угнетения У., воссоединение имело большое значение для их экономич. и культурного развития. В 19 в. У. сложились в нацию. Вместе с рус. пролетариатом, под руководством Коммунистич. партии укр. трудящиеся развернули решительную борьбу против царизма, укр. и рус. помещиков и капиталистов, завершившуюся в 1917 – нач. 1918 установлением Сов. власти.

В составе СССР У. воссоединились в единой Украинской Советской Социалистической Республике и достигли с помощью братских народов Советского Союза огромных успехов в политич., экономич. и культурном развитии. В ходе социалистич. строительства У. консолидировались в социалистич. нацию.

В дореволюц. время основным видом крест. жилища У. была прямоугольная в плане хата с четырехскатной, чаще всего соломенной крышей и обмазанными глиной, белеными снаружи и внутри стенами. Живописностью и красочностью отличалась нац. одежда, изготовлявшаяся преим. из домотканных материалов (полотно, сукно). Женская одежда: вышитая рубаха, шерстяная художеств, тканья набедренная одежда – запаска, плахта, а также поясная – кирсет, киптар и др., суконная свита (длиннополая одежда из сукна, однотипная с рус. кафтаном). Мужская одежда состояла из вышитой длинной или короткой рубахи с прямым грудным разрезом, к-рую носили заправленной в широкие штаны или поверх узких штанов навыпуск, а также безрукавки, свиты. Зимней одеждой женщин и мужчин был преим. белый, часто украшенный цветной аппликацией, овчинный кожух.

В процессе строительства социализма и коммунизма большие сдвиги произошли в материальной и духовной культуре У. Реконструированы города, выросли новые крупные благоустроенные пром. центры. Изменили свой облик и укр. села: они электрифицированы и радиофицированы. Здесь вместо традиционных хат часто сооружаются современные кирпичные дома, в архитектуре к-рых используются лучшие народные традиции. Гор. одежда фабричного изготовления стала преобладать и в сельских местностях. На смену старому, основанному на классовом антагонизме быту пришел новый, социалистич., коллективистский быт со свойственным для него единством личных и обществ. интересов. На новой социалистич. и интернац. основе получило дальнейшее развитие традиционное устно-поэтич., музыкальное, хореографич. народное творчество У., а также разнообразные жанры народного изобразит. иск-ва – художеств. роспись, вышивка, керамика, резьба по дереву, ковроткачество и пр. (Об истории, экономике и культуре У. см. ст. "Украинская Советская Социалистическая Республика").

Лит.: Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край... Материалы и исследования, собранные П. П. Чубинским, т. 1–7, СПБ, 1872–78; Восточно-славянский этнографический сборник. Очерки народной материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX – нач. XX вв., М., 1956; Народы Европейской части СССР, т. 1, М., 1964 (библ.); Самойлович В. П., Народна творчiст в apxiтeктypi ciльского житла, К., 1961; Украïнське народне мистецство, т. 2, Вбрання, К., 1961; Гуслистый К. Г., Вопросы истории Украины и этнического развития украинского народа (период феодализма), К., 1963; его же, До питання про утворення украïнськоï нацiï, К., 1967; Украïнськi стравi, 5 вид. К., 1964; Hаулко В. И., Етнiчний склад населения УРСР, К., 1965; Кравець О. М., Ciмейний побут i звичаï украïнського народу, К., 1966; Кувеньова О. Ф., Громадський побут украïнського селянства, К., 1966.