Теократия

ТЕОКРÁТИЯ (букв. – боговластие, от греч. ϑεός – бог и κράτος – сила, власть) – форма гос-ва, при к-рой управление гос-вом осуществляется преим. жречеством или духовенством, а глава церк. иерархии обладает высшей духовной и светской властью. Ист. примеры "чистой" Т. (восходящей своими корнями к архаич. представлениям, когда верх. правителем считается бог) редки, но её элементы были сильны в ряде гос-в древности и средневековья. Впервые это понятие и термин "Т." употреблены "Иосифом Флавием" (соч. "Против Апиона", рус. пер. 1898) применительно к политич. строю "Иудейского царства", где теократич. власть жрецов во главе с первосвященником была установлена в 6 в. до н. э. В Зап. Европе в средние века папы римские являлись теократич. правителями "Папской области" и стремились к установлению папской Т. над всем "христианским миром" (теократич. программы пап "Григория VII", "Иннокентия III"). Протестантскую разновидность Т. представляло собой правление Ж. Кальвина в Женеве в 16 в. Сосредоточение духовной и светской власти в Тибете в руках 5-го "далай-ламы" (1617–82) привело к установлению в Тибете Т., просуществовавшей здесь без особых изменений в течение нескольких веков. Из теократич. идеи исходило мусульм. гос. право (см. "Халифат", "Имамат"), согласно к-рому халиф соединяет в одном лице власть духовную – имамат и политическую – эмират (в ист. действительности, однако, чаще всего светские элементы власти халифа преобладали над духовными). В новое время к возвращению к этой политич. форме призывали нек-рые реакц. романтики (Бональд, Жозеф де Местр). Несмотря на крайнюю архаичность, Т. (или ее элементы) сохранилась до новейшего времени (Ватикан; до севолюции 1962 – королевство Йемен).