* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТЕО нии «белой» и теневой экономической деятельности, в стирании граней между ними. По оценкам экспертов, объем Т.э. России составлял в середине 1990-х 25% ВНП, а к концу 1990-х – до 40–45%. Впрочем, в первые годы 21 в. рост теневого сектора удалось приостановить, в настоящее время масштабы российской Т.э. оцениваются примерно в 25–35%. В большинстве других постсоциалистических государств ситуация во многом схожая: после распада социалистического лагеря практически всюду теневой сектор заметно вырос. В странах Восточной Европы масштабы Т.э. обычно оцениваются в 15–30% ВВП, но для некоторых постсоветских стран (Грузия, Азербайджан, Украина, Белоруссия) – свыше 50%. Таким образом, теневой сектор стран с переходной экономикой по количественным параметрам занимает промежуточное положение между развитыми и развивающимися странами, приближаясь к последним. Следует подчеркнуть, что основной объем теневой экономической деятельности почти во всех странах дают «вторая» и «серая» Т.э. Доходы организованных преступных группировок составляют обычно лишь малую долю общей массы теневых доходов. ТЕОДОРИХА ЭДИКТ – см. ЭДИКТ ТЕОДОРИХА. ТЕОКРАТИЯ (от греч. theos – бог и kratos – власть) – форма государственного правления, при которой власть сосредоточена у духовенства или главы церкви. Теократические государства известны с древности. Папа – высший руководитель римско-католической церкви – является одновременно и главой государства Ватикан. Хотя в целом ныне теократия – исторический анахронизм, исламская революция в Иране в конце 70-х гг. продемонстрировала переход фактической власти в государстве к руководителям шиитского духовенства во главе с аятоллой Р. Хомейни. Теократические тенденции сопровождаются усилением религиозной регламентации всех сторон общественной и личной жизни граждан (придание религиозным праздникам и церемониям статуса государственных, восстановление судопроизводства по нормам церковного права, гонения на иноверцев и т.д.). От теократического следует отличать т.н. клерикальное государство. ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВАИ ПРАВА – основные из них: теологическая, патриархальная, договорная, теория насилия, психологическая, расовая, материалистическая (марксистская). Наиболее популярны в мире: теологическая (идеи божественного происхождения государства и права), патриархальная (государство появляется из разросшейся семьи), договорная (государство как результат добровольного объединения людей на основе договора) и материалистическая (государство приходит на смену родоплеменной организации, а законы – обычаям). ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ИММУНИТЕТА ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ – см. ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ИММУНИТЕТА. ТЕОРИЯ КОММУНИКАЦИИ – научная дисциплина, изучающая методы и системы коммуникации. ТЕОРИЯ КОНТИНУИТЕТА – распространенное в международно-правовой доктрине учение, согласно которому правосубъектность государства является идентичной и непрерывной независимо от любых внутренних изменений, при условии сохранения той же территории и того же населения, и эта идентичность неразрывно связана с непрерывным действием международных договоров для данного государства. Практически Т.к. была направлена на обязательное правопреемство всех международных договоров государством-преемником при социальной революции. В настоящее время Т.к. теряет своих сторонников. Об этом говорит и практика государств. Конвенция о правопреемстве государств в отношении договоров 1978 г. (не вступила в силу) отвергла обязательное преемство договоров для новых независимых государств. В отечественной доктрине признаются некоторые аспекты идентичности и непрерывности международной правосубъектности государства, но это не связывается с обязательным преемством всех международных договоров. ТЕОРИЯ ПРИЗНАНИЯ ДЕКЛАРАТИВНАЯ – см. ДЕКЛАРАТИВНАЯ ТЕОРИЯ ПРИЗНАНИЯ. ТЕОРИЯ РАЗДЕЛЕНИЯ ВЛАСТЕЙ – политико-правовая доктрина, согласно которой государственная власть понимается не как единое целое, а как совокупность различных властных функций (законодательной, исполнительной, судебной), осуществляемых независимо друг от друга различными государственными органами. Идея о разделении властей, высказывавшаяся еще античными и средневековыми учеными (Аристотель, Марсилий Падуанский и др.), была сформулирована в качестве самостоятельного учения в середине XVIII в. Шарлем Монтескье. Учение о разделении властей, связанное с теорией естественного права, исторически сыграло прогрессивную роль в борьбе буржуазии с абсолютизмом. В современную эпоху принцип разделения властей является одной из основ конституционализма. ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ – одно из направлений в науке уголовного права XIX-XX вв., выдвинувшее идею «социальной защиты» в качестве средства рационализации мер борьбы с преступностью. В Т.с.з. существует два резко противостоящих друг другу течения. Одно направление, развившее идеи социологической школы уголовного права, возглавил итальянский юрист Ф. Граматика. Представители этого течения выступили против основных понятий уголовного права («преступление», «вина», «наказание» и др.), предложив заменить их понятиями «опасное состояние личности» и «меры безопасности». Вместо мер уголовного наказания ими предлагалась «ресоциализация» преступников путем лечебных и иных превентивных мер, что означало полную ликвидацию элементарных гарантий законности, открывало путь произволу судебно-административных органов. После Второй Мировой войны 1939-1945 гг. в западных странах сложилось более прогрессивное течение, названное школой «новой социальной защиты» («гуманистическое движение в уголовной политике»), главой которого является французский ученый М. Ансель. Представители нового направления тж. говорят о «деюридизации» судебного процесса, т.е. о предпочтительности в борьбе с преступностью не юридических, а различных социальных мер (лечение, надзор, перевоспитание и т.п.), но с соблюдением основных начал уголовного права, законности, гарантий прав личности. Немало места они уделяют проблеме предупреждения преступлений, изучению их структуры, групп преступников (и, прежде всего, преступлений несовершеннолетних) и т.д. Движение «новой социальной защиты» полностью стоит на позициях законности, предлагает лишь меры «юридического исправления» правонарушителя для адаптации его в обществе. Серьезным недостатком «новой социальной защиты» является переоценка значения биологических черт личности преступника при разработке мер борьбы с преступностью. ТЕОРИЯ УНИВЕРСАЛЬНОГО ПРАВОПРЕЕМСТВА – международно-правовая теория, согласно которой права и обязанности переходят от старого суверена к новому без исключений и изменений. Т.у.п. господствовала в доктрине международного права в XVII-XIX вв. Она заимствована из римского наследственного права и основана на аналогии государства и частного лица. Согласно этой теории в наследстве была воплощена имущественно-правовая личность умершего, и потому устанавливался полный переход к наследнику прав и обязанностей наследодателя. Сторонниками Т.у.п. были Г. Гроций, Пуффендорф, Ваттел и др. Имели место и другие конструкции Т.у.п., согласно которым при правопреемстве происходит замена одного обладателя прав и обязанностей другим, но сами права не изменяются, они непрерывно существуют, хотя и принадлежат другому субъекту (М. Хубер и др.). В настоящее время Т.у.п. отвергается большинством теоретиков и международной практикой. - 845 -