Уйгуры

УЙГУ́РЫ – один из древних тюркоязыч. народов Центр. Азии, коренное население совр. Синьцзян-Уйгурского авт. р-на КНР, где их числ. составляет ок. 5,3 млн. чел. (оценка, 1970). У. живут также в СССР, на С.-З. Индии, в Афганистане. Язык У. (новоуйгурский) входит в юго-вост. группу тюрк. языков. Верующие У. – мусульмане. Антропологически относятся к европеоидной расе с незначит. монголоидной примесью. Жившие в древности в монг. степях кочевые племена – этнич. предшественники У. – упоминаются в источниках с 4 в. н. э.; их предки частично входили в гуннский племенной союз (3 в. до н. э. – 3–4 вв. н. э.). Этноним "У." сохранился в орхонских рунических надписях 8 в. В 5–8 вв. У. входили в состав Жужаньского, а затем "Тюркского каганатов". В сер. 8 в., после гибели Тюрк. каганата, жившие в долинах pp. Селенга, Орхон и Тола У. основали гос-во – Уйгурский каганат. В 840 каганат был разгромлен енисейскими кыргызами; У. переселились в Вост. Туркестан и в зап. часть Гаивсу, где создали независимые гос-ва с центрами – в Турфанском оазисе (847–1369) и Ганьсу (847–1036). Гос-ва в Ганьсу были уничтожены тангутами, а вост. туркестанское гос-во У. вошло в состав "Джагатайского (Чагатайского) улуса" в 14 в., а затем в "Моголистан". В Уйгурском гос-ве значит. развития достигли феод. отношения. У. восприняли мн. элементы ирригац. земледельч. культуры у местного ираноязычного и тохароязычного населения и в значит. мере ассимилировали его. В 9–10 вв. у У. распространился "буддизм", сменивший "манихейство" (распространено у У. с 60-х гг. 8 в.). Р-ны Кашгара и Хотана, где также имелось значит. уйгурское население, входили в состав "Караханидов государства". "Ислам" стал религией У. в 14–17 вв. Длит. господство завоевателей, внутренняя борьба, раздробленность У. привели к тому, что после 15 в. этноним "У." почти перестал употребляться. У. стали называться прем. по месту их жительства: кашгарлык (кашгарец), хотанлык (хотанец), турфанлык (турфанец) и др. У., живших в басс. р. Или, называли таранчи (земледельцы). В 17–18 вв. в Вост. Туркестане существовало гос-во У., управлявшееся ходжами, к-рое в кон. 50-х гг. 18 в. было захвачено маньчжурскими правителями Китая. Нац. угнетение, насильств. ассимиляция, жестокая эксплуатация маньчжурами вызывали многочисл. восстания У. против маньчжуроцинских, а позднее гоминьдановских поработителей; в ходе освободит. борьбы на территории трех сев. округов Синьцзяна образовалась Восточно-Туркестанская республика (1944–49). С победой в 1949 народной революции в Китае получили нек-рое развитие х-во (проведена агр. реформа, кооперирование в сел. х-ве и ремесл. произ-во) и культура У. Однако в кон. 50–60-х гг. положение резко изменилось. Кит. властями взят шовинистич. курс дискриминации в отношении У.; усиленное заселение китайцами терр. расселения У., а также ухудшение экономич. положения последних привели к обострению нац. противоречий.

Исконные занятия У. – земледелие и домашние ремесла. Начал складываться уйгурский рабочий класс. У. создали богатую и своеобразную культуру, испытавшую значит. влияние культур народов Индии, Ср. Азии, Китая, стран Бл. Востока, и, в свою очередь, влиявшую на культуру этих стран.

В СССР в ряде р-нов Казах., Кирг., Узб. ССР живет 173 тыс. чел. У., (перепись, 1970). В Россию У. переселились (преим. в Семиречье и Фергану) в 19 – нач. 20 вв. из-за притеснений цинских правителей Китая и особенно после восстаний У. в 60–70-х гг. 19 в.

В 1921 в Ташкенте состоялся съезд представителей У., на к-ром древнее самоназв. "уйгуры" было восстановлено как общенациональное. У. в СССР заняты гл. обр. в колхозном многоотраслевом произ-ве, часть работает в пром-сти. Сложилась нац. интеллигенция. Широкое развитие получила нац. культура У.

Лит.: Ρадлов В. В., К вопросу об уйгурах, СПБ, 1893; Позднеев Д. М., Исторический очерк уйгуров, СПБ, 1899; Народы Средней Азии и Казахстана, т. 2, М., 1963 (библ. с. 704–705); Народы Восточной Азии, М.–Л., 1965 (библ. с. 973–74); Тихонов Д. И., Хозяйство и общественный строй Уйгурского гос-ва X–XIV вв., М.–Л., 1966; Хамраев М. К., Расцвет культуры уйгурского народа, Α.-Α., 1967.