Мишле Ж.

МИШЛÉ (Michelet), Жюль (21.VIII.1798 – 9.II.1874) – франц. историк романтич. направления, идеолог мелкой буржуазии. С 1827 – проф. Высшей нормальной школы, с 1838 – проф. Коллеж де Франс. В годы Июльской монархии М. стал кумиром радикального студенчества как страстный борец против католич. церкви [социологич. этюды – "Иезуиты" ("Les Jésuites", P., 1845), "Священник, женщина и семья" ("Du prêtre, de la femme, de la famille", P., 1845), "Народ" ("Le peuple", P., 1846, рус. пер. – M., 1965)]. Если в юности идеалы M. не шли дальше "либеральной монархии", то в дальнейшем он становится приверженцем республики. Принимая франц. революцию конца 18 в., М., однако, отрицательно относился к деятельности якобинцев, к коммунистич. идеям (рассматривая экономич. неравенство как божественный закон). За отказ присягнуть Наполеону III М. в 1852 был лишен профессорской кафедры и должности зав. ист. секцией Нац. архива. В учебниках "Очерк новой истории" ("Précis de l’histoire moderne", P., 1828) и "Введение во всемирную историю" ("Introduction à l’histoire universelle", P., 1831), оказавших большое влияние на франц. историографию, М. обнаружил наряду со способностью к широким ист. обобщениям эклектизм филос.-ист. мысли (соединение циклизма "Вико" с теорией прогресса "Гегеля"). Герой ист. процесса, согласно М., – народ, без деления на классы; великие люди – лишь "символы" (выражение обществ. идей, цивилизации), по существу "пигмеи", вскарабкавшиеся "на послушные плечи доброго гиганта-Народа" ("Histoire Romaine", v. 1–2, P., 1866).

Наиболее значительные из его работ – многотомная "История Франции" ("Histoire de France", v. 1–17, P., 1833–67), доведенная до 1789, и являющаяся ее продолжением "История франц. революции" ("Histoire de la révolution française", v. 1–7, P., 1847–53), основанные гл. обр. на источниках (архивных и печатных), на данных языка, географии, нумизматики и др. Свою задачу историка М. видел в раскрытии психологии франц. народа, стремился "воскресить" его прошлое с помощью художественных средств, основываясь на изучении природных условий его родины, его "этнич. субстрата" – кельтов, стремясь к выявлению "нар. духа" в языке, фольклоре, лит-ре, иск-ве. Ист. метод М. отличается субъективизмом оценок: в основе – интуиция, воображение, симпатия к изображаемым людям и явлениям.

Соч.: Oeuvres complètes, t. 1–40, P., 1893–98; в рус. пер. – Обозрение новейшей истории, СПБ, 1838; Реформа (Из истории Франции в XVI в.), СПБ, 1861; Женщина, О., 1863; История XIX в., т. 1–3, СПБ, 1883–84; Жанна Д’Арк, П., 1920; Ведьма, М., 1929.

Лит.: Герцен А. И., Избр. филос. произв., т. 2, М., 1946, с. 128–58; Герье В., Народник во франц. историографии, "Вестник Европы", 1896, т. 2; Кареев Н. И., Историки Франц. революции, т. 1, Л., 1924, гл. 5; Вайнштейн О. Л., Историография ср. веков, М.–Л., 1940, с. 191–93; Ρеизов Б. Г., Франц. романтич. историография, Л., 1956, гл. 9; Косминский Ε. Α., Историография ср. веков, М., 1963, с. 401–410; Μοnоd G., La vie et la pensée de J. Michelet, v. 1–2, P., 1923; Rudler G., Michelet historian of Jeanne d'Arc, v. 1–2, P., 1925–26; Chatelain U., Michelet, ses idées sur l’histoire, P., 1930; Viallaneix P., La voie royale. Essai sur l’idée de peuple dans l’œuvre de Michelet, P., 1959.