ГАЗÁЛИ,
аль-Газали, Абу Хамид Мухаммед (1058 или 1059 1111) мусульм. богослов и философ, последователь и продолжатель
"Ашари". По происхождению перс. Г. пытался ввести
"суфизм" в систему ортодокс. ислама; выступал против прогрес. обществ.-филос. течений. Наибольшее распространение получил его труд "Оживление религ. наук" [("Ихйа улум ад-дин") и его сокращ. изложение "Элексир счастья" ("Кимийа-и са'адат")], сохранившийся в ряде рукописей. В нем изложены основы мусульм. богословия и этики. Известно также его "Опровержение философов" ("Тахафут аль-фала-сифа"). Произв. Г. в ср. века переводились на лат., евр., рус. яз. Соч. Г. "Стремления философов" ("Макасид аль-фаласифа") под назв. "Логика Авиасафа" занимало заметное место в лит-ре жидовствующих на Руси [см. П. К. Коковцев, К вопросу о "Логике Авиасафа" ("Ж. Мин-ва нар. просвещения", СПБ, 1912, май)].
Критика взглядов Г. содержится в труде "Ибн Рошда" "Опровержение опровержения" ("Тахафут ат-тахафут", фрагменты на рус. яз. в сб.: Избр. произв. мыслителей стран Бл. и Ср. Востока, М., 1961). Описание рукописей Г. издано в "Собрании вост. рукописей Академии наук Узб. ССР", под ред. и при участии А. А. Семенова, т. 34, Таш., 195557.
Соч.: Tahafot al-falasifat, texte arabe établi et accompagné... par M. Bouyges, Beyrouth, 1927; то же, ed. and annot. by S. Dunya, 2 ed., Cairo, 1955; Worship in Islam. Being a transl., with comment. and introd. of al-Ghazzálí's Book of the Ihya on the worship by E. E. Calverley, [2 ed.], Cairo, [1957].
Лит.: Лей Г., Очерк истории средневекового материализма, пер. с нем., М., 1962, стр. 12943; Wеnsinсk Α., La pensée de Ghazzali, P., 1940.
Л. И. Климович. Москва.