Главная \ Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве \ Филл - Щит
Царская свадьба
ЦАРСКАЯ СВАДЬБА (Брачный пир) (Мф., 22:114; Лк., 14:1624). Довольно трудная для понимания притча, касающаяся царя, пригласившего множество гостей на свадьбу сына, но все они отказались прийти. Тогда он послал своих слуг на улицы, чтобы позвать любых "злых и добрых", кого только они смогут найти, чтобы те заняли места гостей. Сама свадьба интерпретировалась как единение Христа с Церковью; слуги царя олицетворяли пророков, гости, которые отказались присутствовать, иудеи, отвергшие мессианство Спасителя. Матфей в нижеследующей фразе, вероятно заимствованной из другой притчи, рассказывает о том, что один из собравшихся, ввиду того, что на нем не было брачных одежд, был выставлен "во тьму внешнюю" слугами царя, "ибо много званых, а мало избранных" (Мф., 22:14). То есть не получивший отпущения грехов не достоин войти в Царство Небесное. Сцена пиршества рисует толпу простолюдинов, некоторые из них с постелями, они рассаживаются за длинным столом. На той же картине мы можем видеть тех первоначально приглашенных, которые отказались прийти, и изгнанного гостя, брошенного в Ад.
Еще в энциклопедиях

(Свадебный пир)

(Царская свадьба)

(Нищий)

(Еда)

(Трапеза)

(Ад)