* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

247 Н. С. ПИМЕНОВЪ. 248 cKpeceHie Г о с п о д н е й П р е о б р а ж е н 1 е . Оба эти великля соидашя стояли въ круглой зал*, у самаго входа въ нее но об*вмъ сторонамъ, но такъ, однако, что, при самомъ встунлешн въ залу, прежде всего вворъ посетителя встрьчаетъ груп­ пу Bocapecenin Христова: на первый взглядъ оно поразительно только колоссальностью фи­ гуръ; потомъ зритель невольно, вовсе не оты­ скивая этого свойства, 8ам*чаетъ дивную строй­ ность въ общемъ расположенш ц-влаго и въ частвомъ положевш каждой фигуры, сочеташемъ свонмъ представллющихъ б*глую волни­ стую линио, которая легко огибаетъ всю гро­ мадную группу, состоящую изъ пяти фигуръ, расположенныхъ по дуг* полукруга.... Ангелы осуществлены грубою бе8пв*тною массою п, при всемъ томъ, сами им*ютъ такая высокая до­ стоинства, которыя заставляютъ смотреть на нихъ, какъ на существа не земныя. Какъ много велич1я н святости въ ихъ лицахъ! Какое ра­ достное изумлеше о д е т ь въ ихъ взглддахъ!.. Такова сила великаго таланта, окрылевнаго могуществомъ в*ры!... Разсматривая эту группу, проявляющую въ грубомъ веществ* божествен­ ный духъ,... оборачиваешься нааадъ, и вдругъ встречаешь, если ве превосходв*йшее, то, по крайней м*р*, равное первому произведеиге того же художника: э т о — П р е о б р а ж е н о Го­ с п о д н е . Съ перваго вклада ово можетъ мгно­ венно показаться повторешемъ того же самаго; но такое заблуждение можетъ быть только одно мгновеше, потому что сходство этвхъ двухъ группъ составл я ютъ только три черты: 1) общее расположение фигуръ, 2) изображеше Христа одинаково поставлено въ об*нхъ группахъ на возвышеши полукруга, и 3) Христосъ Спаси­ тель въ обоихъ случаяхъ является въ своей не­ бесной слав*. Но зд*сь ясно видна совс*мъ другая картина... Но какъ онъ (художннкъ) вы­ разить мертвымъ, грубымъ, одноцв*тнымъ веществомъ это просв*тл*ше лица Сына Бозвля, „грядущаго въ царствш своемъ"? Конечно, эта черта Преображемя вн* средства художникаваятеля; но за то все остальное исполнено съ высовимъ неподражаемымъ нскусствомъ: лице и положеше Христа иредставляютъ тб, чего ва вемл*, въ двйствнтельвомъ M i p * , н*тъ; однако, зд*сь н*ть ничего противуестественваго, тяжелаго или натявутаго; напротивъ, вся фигура Хри­ ста такъ высоко задумана, такъ легко выпол­ нена, съ такнмъ святымъ достоннствомъ поста­ влена, что въ ней невольно видишь Бога во плоти челов*ка и въ небесной своей слав* гря­ ду щаго. Тавовъ Его божественный взглядъ! Ыа лиц* Его хотя н*тъ, да и не можетъ быть, по самому свойству искусства, того лучезарнаго св*та—„яко солнце", однако, васъ нисколько не удивляетъ тб, что даже Моисей и Илья, эти богоугодные небожители, съ бдошимъ трудомъ смотрягь на него,* намъ это кажется естественнымъ и понятнымъ. .. Конечно, въ такомъ осл*тительномъ блеск* художннкъ хотЛлъ предста­ вить преобразовавшагося Христа; но, не им*я никакой возможности окружить такнмъ св*тоиъ изображение Самого Спасителя, онъ выразнлъ это въ лицахъ окружающихъ Его. Ликъ Христа такъ величественно прекрасенъ, оживленъ такою высокою благоспю и духомъ му­ дрости, въ Немъ столько духоввой чистоты, что созерцатель чувствуетъ непреодолимое желаше смотр*ть на Него, но, вм*ст* съ т*мъ, какъ-то смущается, не см*етъ долго останавливать ва Немъ свой взглядъ... Это оный 1оаннъ Богословъ... усиливается поднять голову; страхъ же отнимаетъ у него силы... Но лице выше всякихъ onHcanifi. Кто не вндалъ его, тому самый подробный, самый ясный разсказъ не дасть о немъ и приблизительнаго понятая. Смотря на это лице, дивишься и не веришь тону, что ваяше могло произвести такое чудо — выра­ зить такъ живо, лево и отчетливо борьбу столь многихъ и столь разнородныхъ чувство­ в а н ^ . TaKie образы никогда не вабываются. Въ изображеши этихъ двухъ торжественннхъ co6biTin изъ земной жизни Христа Спасителя, сонровождаемыхъ небесною славою, г. Пиме­ новъ нреодол*лъ столько трудностей, что мы см*ло можемъ ваавать его соперникомъ велнкихъ художниковъ. Но я прошу г. Пименова извинить меня, если онъ найдетъ мой воиросъ, который я хочу предложить, неум*стнымъ; д*ло въ томъ: в*дь ва Оавор* было три Апостола— Петръ, 1акоьъ и 1оаннъ. Почему же онъ представилъ только двоихъ? Неу2келя это сд*лано для симметрш? Конечно, третье лицо могло быть и не видно съ какой-нибудь определен­ ной точки зр*в1я; ну, такъ покажите хоть ма­ лейшую часть его нзъ-за горы". „Пименовъ началъ прекраснымъ проивведе* мемъ свое скульптурное поприще,—писалъ if. Каминаий въ „С*в. Пчел*" 3 нояб. 1865 (№242, с. 1281),—и, кажется, не ослаб*лъ въ новыхъ, украшающнхъ нын*шнюю выставку (т. е. того года)... Врядъ ли и завистливая критика найдетъ въ чемъ вибудь упрекнуть и сочииеше, и расположен1е, и л*пку его. Какое достоинство въ обоихъ ивображешяхъ Iucyca Христа! Какъ характерны летяшде пророки въ П р е о б р а -