* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РОМАН [807—303] РОМАН делягат задачу романа в таком ж е духе. Одна­ дит во взаимодействие слишком поздно родив­ ко эта историография частной жизни не спу­ шегося якобинца Жюльена Сореля с роман­ скается до уровня банальной хроники толь­ тически-роялистской аристократкой Матиль­ ко тогда, когда в отдельном явлении кон­ дой де л я Моль или Толстой своего к н я з я Не­ кретно проявляются великие исторические хлюдова с Катей Маеловой, в результате чего силы буржуазного общества. Б а л ь з а к декла­ возникает эпическое действие,—этот прием ративно заявляет в предисловии к «Человече­ при всем различии творческих методов в дру­ ской комедии»: «Случай—величайший в мире гих отношениях основан иа одном и том ж е романист; чтобы работа писателя была пло­ принципе. Единство индивидуального и типич­ дотворной, достаточно изучить действитель­ ного может ясно обнаружиться только в дейст­ ность. Французское общество—вот настоящий вии. Действие, говорит Гегель, «есть наиболее историк, а я только его секретарь». ясное разоблачение индивидуума к а к в отно­ Этот гордый объективизм содержания, этот шении его образа мыслей, так и его целей; то, великий реализм в изображении обществен­ что человек есть в глубочайшей основе своего ного развития может быть воплощен в худо­ бытия, осуществляется в действительности жественном творчестве лишь тогда, когда раз­ лишь через действие». И эта действенность, двигаются рамки «средней» повседневной дей­ действительное единство человека и «судьбы*, ствительности, когда писатель доходит до единство человека с той формой проявления общественных противоречий, к-рая определя­ «пафоса» «частной жизни», говоря словами Бальзака. Но подойти к этому «пафосу» мож­ ет его судьбу,—оно-то и сообщает человеку эту новую, опосредствованную и косвенную форму но только очень косвенными, очень сложными путями. Постигнутые художником обществен­ античного «пафоса». Он типичен не потому, ные силы, противоречивость к-рых он изобра­ что представляет собой статистическую сред­ нюю индивидуальных свойств какого-либо жает, должны являться в виде характерных слоя людей, а потому, что в нем, в его характе­ черт изображаемых фигур, т. е. они должны ре и в его сульбв проявляются объективные, отличаться отсутствующей в повседневной исторически типичные черты его класса и буржуазной жизни напряженностью страсти и ясностью принципов и в то ж е время вос­ проявляются одновременно как объективные приниматься к а к индивидуальные черты дан­ силы и к а к его собственная индивидуаль­ ного индивидуального человека. Т а к как про­ н а я судьба. тиворечивость -капиталистического общества Правильным постижением этого единства проявляется в каждом отдельном его пункте^ определяется плодотворность эпических мо­ т. к. унижение и растление человека прони-& тивов, их способность явиться основой для зывают всю внешнюю и внутреннюю жизнь развертывания широкого действия, в котором в буржуазном обществе, то всякое страстное раскрывается целый мир. Чем конкретнее и до конца глубокое переживание неизбежно пафос индивидуального художественного об­ должно сделать человека объектом этих про­ раза сливается с тем общественным противо­ тиворечий, бунтовщиком (более или менее речием, которое определяет его сугубо, тем сознательным) против обезличивающего дей­ больше композиция Р . приближается к эпи­ ствия автоматизма бурлсуазной лщзни, Б а л ь ­ ческой бесконечности древних. Правдоподоб­ зак подчеркивает в одном из своих предисло­ ность действия в смысле средней статистиче­ вий, что читатели совершенно не помяли его ской вероятности не играет при этом почти отца Горио, если думали найти в нем какую- никакой роли. Великие романисты от Сер­ то покорность: этот наивный и невежествен­ вантеса до Толстого всегда полновластно ный, часто эмоциональный Горио по-своему рас пор яле а ли сь случаем, и внешняя связь ме­ такой же бунтовщик, к а к Вотрен. Бальзак ж д у отдельными действиями в их произ­ превосходно отмечает здесь тот пункт, где ведениях чрезвычайно слаба. «Дон-Кихотк— вместе с пафосом может возникнуть эпиче­ это ряд отдельных эпизодов, связанных ме­ ская ситуация, эпическое действие и в совре­ ж д у собой исключительно пафосом фигуры менном Р . В образах Горио иВотрена (и, до­ героя в его контрастности с Саичо-Йансой бавим, маркизы де Босеан и Растиньяка) дей­ и остальной прозаической действительностью. ствительно воплощается известный пафос, И тем не менее здесь налицо единство дей­ каждый из этих образов поднят на такую вы­ ствия в большом эпическом стиле, ибо фи­ соту страсти, на к-рой в нем проявляется внут­ гуры Р . , действующие в конкретных ситуа­ ренний конфликт какого-нибудь существенно­ циях, всегда конкретно обнарулшвают самое го момента буржуазного общества, и в то же существенное. Наоборот, у новых романи­ время каждый находится в состоянии субъек­ стов весьма искусно построенные конструкции тивно оправданного, хотя и не всегда осознан­ пусты и разрознены в эпическом смысле, ного бунта, представляя в своем лице один мо­ ибо и правильно наблюденные противополож­ мент общественного противоречия. Лишь бла­ ности остаются лишь противоположностями годаря этому такие фигуры находятся в живом взаимодействии, причем великие противоре­ характеров и мировоззрений и не могут раз­ чия буржуазного общества приобретают в них решиться в действиях. конкретную форму, как их собственные инди­ Казалось бы, что новый пафос к а к основа видуально переживаемые проблемы. И т а к а я композиции Р . отделяет эту композицию от композиция Р . , спасающая поэтический вы­ эпоса и Приближает ее к драме. Однако на са­ мысел от гибели в прозаической пустыне пов­ мом деле это не совсем так. Античный социаль­ седневной буржуазной жизни, отнюдь не я в ­ ный пафос, проявляющийся непосредственно, ляется индивидуальной особенностью Бальза­ действительно находит в трагедии свое чистое к а . Прием, с помощью к-рого Стендаль приво­ и адэкватное выражение. Новый ж е , много-. образно опосредствованный чпафос частной