* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РОМАН [809 $10] РОМАН жизни» может вылиться в действие только при изображении всех посредствующих звеньев в виде конкретных людей и конкретных ситуа ций: он разрушает поэтому форму драмы. Дра матический характер композиции некоторых романов Б а л ь з а к а (и даже Достоевского) это му не противоречит; в действительности не л ь з я представить себе драму, которая заклю чала бы в себе та*ше многообразно развет вленное богатство посредствующих деталей. Художественная неполноценность драм вели ких романистов (Бальзака, Толстого) отнюдь не случайна, как не случайно и то, что обилие противоречивых черт буржуазной жизни на шло свое адэкватное выражение в целом ряде замечательных романов, между тем к а к по¬ пытки упростить и сократить это многообра зие, вложить его в интенсивную целостность драмы почти все потерпели крушение. ЗАРОЖДЕНИЕ РОМАНА. — Современный Р . возник со стороны своего содержания из идей ной борьбы буржуазии против феодализма. Но резкая оппозиция по отношению к сред невековому мировоззрению, почти целиком наполняющая первые великие Р . , не помешала им воспринять наследие средневекового по вествовательного искусства. Это наследие да леко не исчерпывается теми сюжетными эле ментами приключений и т. д., к-рые усваива ются новым Р . в сатирически-народной или идеологически переработанной форме. Новый Р . заимствует из средневековой повести свобо ду и пестроту общей композиции, еераспадение на ряд отдельных приключений, связанных между собой только личностью главного ге роя, новеллистическую закругленность и от носительную самостоятельность этих приклю чений, широту изображаемого мира. Ко нечно все эти элементы радикально перера батываются к а к по содержанию, так и по форме—и не толь-ко там, где они трактуются в пародийно-сатирическом плане. В компози цию начинают все сильнее проникать плебей ские черты. Гейне правильно считает этот мо мент решающим: «Сервантес создал новый роман, введя в рыцарский роман правдивое изображение низших классов, примешав к не му народную жизнь». Однако новый матери ал, художественное овладение которым при вело к созданию новой фор5ты Р . , возникает не только из этого материального, близкого к жизни, демократического обновления при ключенческой тематики старой повести—одно временно в новый Р . проникает и житейская проза. Сервантес и Рабле, эти создатели ново го Р . , отражают в своих Р . этот значительней ший факт, хотя и делают из него различные выводы. И аристократия Сервантеса и буржуа Рабле восстают против деградации человека в отмирающем феодальном обществе, с одной стороны, и против его деградации в возникаю щем буржуазном о б щ е с т в е — с другой, хотя пути выхода каждый из них видит по-своему. Впоследствии никогда уже более не дости гнутое единство возвышенного и комического а образе Дон-Кихота обусловлено именно тем, что Сервантес гениально борется, созда вая этот характер, против важнейших черт Двух сменяющих друг друга эпох—против выдохшегося героизма рыцарства и против с самого же начала ясно обнаружившейся низменной прозы буржуазного общества. Эта своеобразная «борьба на два фронта» заклю чает в себе тайну несравненного величия и , если можно так выразиться, фантастического реализма этого первого великого Р , Средневе ковье, эта «демократия несвободы* ( М а р к с), дает писателям как раз в период своего разло жения чрезвычайно богатый и пестрый матери ал людей и действий. Здесь самостоятельность I В. Й. Порфирьев. И^шосшрация к р о ж ш у ДоcmoeecKGCo «Мреыпуплтш и наказание» [SO-е зз,] и самодеятельность чачовека еще могут про явиться сравнительно свободно (Гегель счита ет этот период своего рода возвратом древнего героизма и правильно объясняет величие Шек спира теми возможностями, к-рые предостав ляла ему его эпоха). Проза буржуазной жизни была в тот период еще только тенью, падавшей на пестрое разнообразие движущейся жизни, жизни, полной изумительных коллизий и при ключений; узость ИНДИБИдуальной жизни, уродование человека капиталистическим раз делением труда еще не успели стать в эпо ху Возрождения господствующим обществен ным фактом. Однако эта борьба против феодализма и против вырисовывающегося буржуазного уродства дает художнику нечто гораздо боль шее, чем только благодарный материал д л я творчества. Пестрый мир форм средневеко вой жизни остается благодарным материа лом и при самой ожесточенной борьбе про тив всего его общественного содержания; и возникающее буржуазное общество с его по вой идеологией проникнуто еще пафосом осво бождения человечества от феодального уни-