* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РОЛЛАИ [761 Ш] РОЛЛАН В начале X X в , Р . создал три биографии—Бетховена [1903], Микель-Анджело («MichelAnge», 1905) и Толстого [1911], объединив их в сборнике «Героические жизни» как высокие примеры нравственного героизма, силы и ве­ л и ч и я . «Жизнь Бетховена», появившись в 1903 в я Двухнедельниках» Пеги, имела необы­ чайный успех среди гуманистически наст­ роенной мелкобуржуазной интеллигенции. Титанический образ Бетховена, пафос его творческих страстей, пафос одинокого борца, противостоящего миру, прозвучал гневной пощечиной Третьей республике- Бетховен и Толстой—эти образы встают над всем твор­ ческим путем Р о л л а н а , в них к а к бы синте­ зированы его существеннейшие черты: пате­ т и к а борьбы, высокий идеализм, отрицание ^современного общества и уход в моральные ценности, в непротивление. Влияние Толстого н а всю жизнь Р . огромно. Известная пере­ писка юноши Р . с Толстым в 80-х гг, была началом его преклонения перед Толстым как учителем духовного самоусовершенствования. Биография Толстого, созданная в предвоен­ ные годы, превратилась в апофеоз этого «апоегола», стоящего над современным буржуаз­ ным обществом, отрицающего его, противо­ стоящего ему в своем нравственном величии. Д а ж е отрицание Толстым искусства, смутив­ шее ранее молодого Р . , восторженно привет­ ствовалось им к а к гнев против выродивше­ гося искусства буржуазии. Наиболее сильное и законченное воплоще­ ние героический индивидуализм Р . нашел в 10-томном романе Жан-Кристоф*> [1904— 1912]. Это—монументальная эпопея бунта творческой личности против буржуазного вы­ рождения. Биография немецкого музыканта— история не столько его внешней судьбы, сколько его творческого мира,—поднята Р . до глубокого противопоставления творца, ху­ дожника и современного буржуазного обще­ ства. И в это"м огромный пафос романа. В Кристофе, чье имя обозначает силу (Крафт), без труда узнается облик Бетховена. Перене­ сенный в империалистическую эпоху, среди измельчавшего буржуазного окружения, этот образ кажется огромным, романтически при­ поднятым, гипертрофированным, В нем еще раз воплотил Р . свой гуманистический идеал борца-одиночки, «Человека*, противостояще­ го миру. Его оружие—твИрчество, дух. Не случайно Кристоф—музыкант. Если творче­ ство—высшее проявление духа, то музыка— самое полное проявление той эмоциональной стихии, в к-рой Р . видел глубочайшую сущ­ ность мира. Три первых тома—«L/Auoe» ( З а р я , 1904), *Le Matin» (Утро, 1904), «L Adolescents (Юность, 1905)—показывают формирование Кристофа. Здесь, как и позднее в «Очарованкой душе», обнаруживается глубокий демо­ кратизм творчества Н а жизни Кристофа, вышедшего из бедной, демократической сре­ ды, лежит печать лишений и труда, страда­ ний, унижений и упорной, постоянной борь­ бы, Р . любит людей, закаленных жизненными страданиями, воспитанных суровой борьбой за жизнь и з а свое ш*. Это уважение и любовь РУДУ и к борьбе, резко выделяющие книги T к Г Р . среди изнеженной французской буржуаз­ ной лит-ры, вскрывают глубокие связи, сое­ диняющие интеллигента, «мастера культуры» Р . с широкими массами демократической Франции, объясняют, почему книги Роллана становились своего рода «евангелием» сотен и тысяч тружеников демократической мелкой буржуазии. *La Revolted (Бунт, 1906—1907) H « L a F o i r e sur la place* (Ярмарка на площади, 1908)— ф . Мазерель. Иллюстрация к «Жан-Кристофу самые сильные тома всего цикла-—дают н е ­ забываемый, резкий, бичующий образ со­ временного буржуазного вырождения. В «Бун­ те» воссоздает Р . измельчавший, бескрылый эпигонский идеализм современного немецкого буржуазного искусства, к-рому он противопо­ ставляет большое искусство буржуазного подъ­ ема—Гете, Б а х а , Бетховена; и х знамя под­ нимает Кристоф. Роллан боролся здесь за полноценный, к а к ему казалось, мощный идеализм прошлой буржуазной культуры. «Ярмарка на площади»—гневный памфлет на культуру французской демократии, на ее искусство, внешнее, обеспложенное. «Ярмар­ ка» стремится передать «удушливый запах гниения». Его ощущал Роллан и во^все пропи­ тывающем духе иронии и скепсиса, в пассив­ ном и бессильном эстетстве, в деморализации, царящей во всей общественной жизни. Наря­ ду со столь отличными по стилю «Современной историей» и «Островом пингвинов» Франса эти тома «Жан-Кристофа» являются наиболее