
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПШИБЫШЕВСКИЙ [455-456] ггыпин фатальная неизбежность, к а к половое вле чение, являющееся первоисточником всяче ской мудрости и одновременно элементом, приводящим к преступлению. Высочайшее на слаждение и фатально следующее за ним пре ступление—таковы постоянно повторяющиеся мотивы у П . После революции 1905, когда интеллигенция быстро диференцировалась, когда основная масса ее прочно и бесповорот но стала н а сторону буржуазии, псевдорево люционность Пшибышевского, смешанная с эротизмом, у ж е ни д л я кого не была интерес ной: тех, кто твердо стал на сторону буржуа зии, пугали казавшиеся теперь небезопасны ми анархистские фразы; те ж е немногие, что перешли -на сторону пролетариата, поняли, что П . никогда собственно и не имел ничего общего с борющимся пролетариатом. Болезненный эротизм Пшибышевского по лучил оформление прежде всего в его поэмах; «Над морем» [1899], «Андрогина» [1901], «В час чуда» [1902]. Мнимая революционность Пшибышевского нашла выражение в рома нах «Дети сатаны» [1897], «Ногпо sapiens* [1898]. Эротики и индивидуалисты П , ока зываются нравственными банкротами. Они ка питулируют перед ходячей моралью. Эта осо бенность творчества П . отразилась гл. о б р . в его драмах, где он естественно должен был больше считаться с обывательской моралью, чем в своих романах и поэмах в прозе, рас считанных на изысканных эстетов. Эти дра ны—«Для счастья» [1900], «Золотое руно» [1901] и «Снег» [1903]—полны метерлииковских туманных намеков и недомолвок, обра зов, символизирующих рок. Новый материал П . пытался почерпнуть во время империали стической войны. Высказавшись за польскогерманское единство в публицистическом про изведении «Польша и святая война», он без успешно старался воплотить эту новую свою идеологию в художественных образах (кни га военных рассказов «Возвращение», 1916). Здесь перед нами старые герои П.—эротики, мистики, мучимые совестью индивидуалисты, к-рые стремятся искупить на войне кровью свои преступления. Последнее незакончен ное произведение П.—его мемуары «Мои со временники» [1926]—дает интересный мате риал д л я характеристики немецкого модер низма, к к-рому П . примыкал в первые годы своей лит-ой деятельности. Творческие усилия П . направлены прежде всего на раскрытие подсознательных экстати ческих состояний, н а изображение вспышек страсти, артистических стремлений, самоби чевания и т. п. Язык Пшибышевского, к а к и у всех мистиков,—это язык, нарочито нело гичный. Поэтому чтение его в эпоху, когда исчезла почва для подобных настроений, стаиовится почти невозможным. Язык П . не от личается богатством, а в первый период его литературной деятельности не свободен от за метного влияния немецкого. Библиография: I. Н а немецк. яз.: Zur Psychologie des Individuums, I. Chopin, u. Nietzsche. XI. Ola Hansson, 1892; Die Toteamesse, 1893; De РгоГцшШ, 1 895; Vigilien, 1895; Unterwegs, 1895; Satans Kinder, Milnchen, 1 897,-Auf den Wegen der Seele; 1897; Homo Sapiens, 3 Bde, Lpz., 1898; Epipsycbidion, 1900; l a diesemErdenthal der Traaen, 1900; Das grosae Gluck, 19 00; Totentanz der Liebe, к Dramen, 1902; Erdensohne, 1905, и д р . Н а польском яз.: Z cyltiu Wigilii, 1S9 9; Nad morzem, 1899; Dc Profundis, 190 0; Na droeach duszy, 1 9 00; Dla szc/eacia, 1900;Androgyna, 1901 ;Synowiezicmi, 1901; Requiem aeternum, 1901; Tanlec mHfosci i 3mierci; Zlote Kuno, 1901; Go&cie, 1901; Matlia, 1902; Saieg, 1903, SviiagoSzatana, 1902; Odwieczna ba?ii, 1905; Sluby, 1905: Gody aycia, 1910; Inferno, 1910; Mocny czlowlek, 3 vv., 1912—1913; Dzieci nedxy, 2 vy 1913; Polska Swieta woша, 1 915; Krzyk, 1917; II regno doloroso, 1924; Msciciel, 1927; Mai wspotoesni, 2 vv,> 1926—1930; Полное собр. СОчип,, 10 тт., иад. Саблина, M . 1905—1910. II. С у р s, S, PrzybyszewsM. Od antynaturalisty do mistyba, 1923; Kolbzszewski, Motywy regionalne w tworczoSd PrzybyszewsltiegO, 192E; Д е г е н f l e r . , Ст. ПишПышевский, «Русское богатство», 1902, IV; Ф р и ч е В , , Психическая чахотка, «Курьеру 1903, № 302, 31 дек.; Б ГО № е, Психология натурали стической драмы, «Правдам, 1904, IV; Х р а п е в и ч К . , Очерки новейшей польской литературы, СПБ, 1903: Я ц п м и р с к и й Я . , Новейшая польская литература от восстания 1S&3 г. до наших дней, т. II, СПБ, 1 908; Ф е я ь д м а п В . , С. ПшиВышевский, «Критический альманах», кн. J, М., 1 909; Д а в ы д о в С , Жизнь одинокой души, М., 1911; см, еще статьи 3. Б и т к о в ^ с к о г о и В п. В ы с о ц к о г о ори т. У указанного выше еПолного соОр. сочны.». J( f III. Pamietnik literaclri, bwtiw, 1901 (в приложении приведена обширная лит-ра о П.). Я. Висляк Александр Николаевич [1833— 1904]—крупнейший представитель культур но-исторической школы в литературоведении (см. «Методы домарксистского литературове дения*). Р . в дворянской семье. Учился в са ратовской гимназии, Казанском и Петербург ском ун-тах [2849—1853]. Первая печатная ПЫПИН работа—-отрывки и з кандидатской диссерта ции о В л . Лукине [1853]. С 1S57—магистр русской словесности. 1858—1860 провел в за граничной командировке; 1860—1861 — про фессор С П Б университета по кафедре всеоб щей лит-ры. В 1861 ушел в отставку в резуль тате реакционного нажима правительства иа университет. Оставив университет, ушел в журнальную деятельность. Работал в «Сов ременнике* до его закрытия [1866], был чле ном редакции, некоторое время—ответствен ным редактором. С 1866 стал печататься во вновь открытом ^Вестнике Европы», сохра н я я тесную связь с ним до конца жизни. В 1871 был избран академиком, однако ио представлению министра народного просве щения г р . Д . Толстого в избрании не был утвержден царем. Вторично и у ж е оконча тельно стал академиком в 1S98.