* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПОЭЗИЯ И ПРОЗА [197—198] ПОЭЗИЯ И ПРОЗА чтением по готовому, о чем д л я X V I в . упоми­ нает в своем мемуаре Геёденштейн. Наибо­ лее яркий автор эпохи—митрополит Даниил [1522—1539] с его бытовыми картинками мо­ сковского позднефеодального общества, ори­ гинальным, вульгаризующим стиль П . язы­ ком. Частичный сдвнг П . создал! во второй по­ ловине X V I I в. расколом. В «Беседах» начи­ нателя нового просторечного стиля П . , прото­ попа Аввакума, возобладал протест личности, не считающейся с традицией. Библиография: Общей монографии о русском П. нак жалрс нет. Библиографию отдельных вопросов по ак­ торам и эпохам с ч . в пособиях: Ш л я п к и я И. А., История русской словесности (Программа университет­ ского курса), иад. г, П . , 1915; В и н о г р а д о в В.» Наблюдения над стилем Жития протопопа Аввакума, ст. в сб. «Русская речь», П . 1923, I. А. С( v поня­ тия, употребляемые в смысле с т и х о в и п р о & а ы, т. е. стихотворных и нестихотвор­ ных произведений художественной лит-ры, или в смысле противопоставления художест­ венной лит-ры вообще (поэзия) лит-ре науч­ ной, публицистической, в основном стоящей вне искусства (проза). Слово «поэзия» происходит от греч. poieo= —творить, создавать, строить, созидать; poieais (поэзия)=создание, творение, произведе­ ние. В применении к словесным произведени­ ям этот первоначальный смысл слова под­ черкивает момент творческий, созидательный, момент словесной обработанности, искусности. Отсюда термином «поэзия» следовало бы на­ звать произведения искусства. Так оно и ста­ ло в дальнейшем, когда слово ^поэзия» полу­ чило более широкое значение художествен­ ной словесности вообще. Это широкое значе­ ние совпадает с буквальным, этимологическим смыслом слова, и поэтому следовало бы счи­ тать первоначальное понимание поэзии как стихотворных произведений слишком узким. Однако значение слов исторически своеобраз­ но и исторически изменчиво. Древние гре­ ки классической эпохи понимали под словом «поэзия» преимущественно именно стихотвор­ ные произведения; поэтому они называли че­ ловека, который сочинял стихи, поэтом. С по­ нятием художественного творчества в слове у них неразрывно соединялось представление о ритмически организованной речи, о произ­ ведении, обладающем соразмерной длитель­ ностью своих элементов. В дальнейшем гре­ ки выдвинул^ понятие стиха (stixos^ перво­ начально р я д , строй, затем строчка, стих), противополагая ему речь, ритмически неор­ ганизованную. Древние римляне, наследники и продолжатели греческой культуры, стали потом называть ее прозой. ПОЭЗИЯ и ПРОЗА—соотносительные Слово «проза* происходит от латинского прилагательного «prosus»=вольный, свобод­ ный, движущийся прямо (от ргогБиз=прямо, вперед). У Квннтелиана встречается выраже­ ние «oratio prosa*, у Сенеки—просто «prosa» для обозначения речи свободной, не связан­ ной ритмическими повторениями. В противо­ положность прозе римляне называли стиха­ ми—versus—речь, которая распадалась на со­ измеримые интонационные ряды, к-рая ин­ тонационно к а к бы возвращалась к исходно­ му моменту (versus=первонач. оборот, обра­ щение, затем—ряд, строчка, стих), от глагола vertere—вертеть, вращать; отсюда в дальней­ шем франц. le vers—стих, польское—вир ш, слово, употребительное и у нас в X V I I — X V I I I вв. Но интонационной свободной не­ обратимостью отличались не только художе­ ственные произведения, не распадающиеся на стихи, но и произведения ораторские, поли­ тические, затем научные. В сознании древ­ них римлян еще только возникало ясное разграничение поэзии и риторики, публици­ стики^ Отсюда термин «прока» и получил в дальнейшем более широкое значение всякой ритмически неорганизованной лит-ры, а в со­ поставлении с термином «поэзия», в более позднем и тоже широком его смысле,—значе­ ние лит-ры нехудожественной, не входящей в состав искусства. В то ж е время сохрани­ лось и первоначальное узкое значение этих терминов, которое придавалось им в древнем греко-римском культурном мире. Возникновение у древних греков узкого понятия поэзии к а к ритмического словесно­ го искусства было не случайным и не произ­ вольным, а исторически обусловленным. Оно определялось той стадией развития художе­ ственной словесности (поэзии), на к-рой по­ следняя находилась в древнегреческую исто­ рическую эпоху. В те времена поэзия хотя и давно у ж е вышла из своей первоначаль­ ной непосредственной связи с трудовыми про­ цессами, с другими искусствами и другими идеологиями, но все же сохраняла в себе остат­ ки и пережитки этой связи. В эпоху перво­ бытного синкретизма художественное слово возникало на основе производственных дей­ ствий и движений и развивалосьв тесном един­ стве с музыкой и пляской. Поэтическое произ­ ведение возникало непосредственно в процессе первобытных трудовых отправлений и испол­ нялось затем в обрядовом, песенно-плясовом действии первобытного племени по поводу тех или иных событий экономической жизни (охо­ та, война, жатва, весенний выпуск стада и т. д.). Это трудовое или обрядовое действие было обыкновенно приподнято, выразитель­ но, эмоционально насыщено и по самой сво­ ей сущности—ритмично; оно сопровождалось восклицаниями, криками, ритмическими телодвия^еннямЕ. Отсюда и словесная ткань песни обладала неизбежно ритмической соразмер­ ностью. В своем былом единстве с трудом, с пляской н музыкой поэзия приобрела несен­ ную ритмичность, состоящую в соизмеримой длительности звуков и тактов. Выделившись постепенно исторически в особое самостоя­ тельное искусство, поэзия долго обнаружи­ вала следы этой былой своей связи, надол­ го сохранила тяготение к ритмичности, кото­ рое поддерживалось и обновлялось и дру­ гими социальными условиями ее историче­ ской жизни. Когда возник героический эпос, к-рый был особенно развит в древней Греции (Гомер), поэмы исполнялись обычно под музыкаль­ ный аккомпанемент и заключали в себе свое­ образную сказовую мелодику с элементами ритма. Идейное содержание всех этих перво­ начальных жанров поэзии сообщало ей боль­ шую выразительность, поддерживавшую ее