* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕМЕЦКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А [855—S5G] НЕМЕЦКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А тягютеюшсй к революции* с другой—боящей­ ся ее и мешающей ей, с чрезвычайной п р а в ­ дивостью изображены в вышедшем несколько лет спустя романе Оскара Мариа Графа *Мы В ловушке». Н у ж н о т а к ж е отметить предательскую р о л ь Соц.-дем. лит-ры во время самого острого пе­ риода борьбы германского пролетариата. К а к пример явной провокации революционных рабочих в зто время можно привести стихо­ творение Цитлсра «Мертвецкая», напечатап- Иллюстрацич к драме Толлера «ШпАеfftBftA* [1921] нос в газете «Форвсртс* от 13 я н в а р и 1019. Оно оканчивается словами: «Много сотен пролета­ риев в ряду! Но К а р л а , Р о з ы , Родека п ком­ пании никого там нет! Только пролетарии!^ Через два дня К а р л и Роза но прямому при­ пылу соц.-дем. к расправе были зверски р а с ­ терзаны. 1921) —После революции п инфляции в Герма­ нии, па фоне общего кризиса к а п и т а л и з м а , обозначается временная и частичная стабили­ зации: капитализма. Стремление крупной б у р ­ ж у а з и и к управлению етверд/ш рукой» переп .чотается с использован нем форм б у р ж у а з н о й демократии, к-рая я в л я е т с я прикрытием все более и более фашизирующегося господства перхушки крупно;"! б у р ж у а з и и . М е л к а я б у р ­ ж у а з и я надеется теперь выбраться на ш и ­ рокую дорогу; соц.-дем,, я в л я я с ь основной опорой б у р ж у а з и и в рабочем классе, усилен­ но проповедует идеи сотрудничества и клас­ сового мира. Соответственно этим «радужным» перспек­ тивам временной стабилизации капитализма появляется в лит-ре и искусстве теория нового III. ПУР Т УАЗ ПАЯ ЛИТЕРАТУРА ПОСЛЕВОЕННОГО КРПНПСА ПАП (ПОСЛЕ ГЕРМАНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ Л ИТ ПЕРИОДА АЛИЯМ А WIS — «магического» реализма и «новой вещности» (Die neue Sachlichkeit). Такое и с к у с с т в о — пытаются доказать «стабилизационные» тео­ ретики, ссылаясь н а Гегеля,—будет великим синтезом предыдущих эпох р а з в и т и я и с к у с ­ ства. Эти в з г л я д ы проповедывались н а п р . такими искусство- и литературоведами, к а к Утиц, В а л ь ц е л ь , Р о , Шнеидер и д р . В 1926 появляется роман 3 е б е р г а «Верхний город», где автор предсказывает светлое будущее сильному человеку—капи­ тал нету, не механическому а п п а р а т у д л я стрижки к у п о н о в , а т в о р ц у , применяющему свою энергию д л я о б л а г о р а ж и в а н и я к а п и т а ­ лизма. Но Зеберг не просто певец нового «организованного* капитализма, он я в л я ­ ется представителем крепкой довоенной п р о ­ мышленной б у р ж у а з и и , к о т о р а я во в р е м я частичной стабилизации капитализма на­ деется завоевать обратно свое «заслуженное» первенство в промышленном мире и в обще­ ственной ж и з н и . Это налагает на творчество Зеберга особый отпечаток защиты старых устоев. Особенно я р к о это сказывается в д р у ­ гом его романе «-Нижний город». П р и о б щ а я с ь под лозунгом усиления роли волевой лично­ сти в производственном процессе к новой капиталистической о л и г а р х и и , представи­ тели старой промышленной б у р ж у а з и и у З е ­ берга своей политической агрессивностью, своим грузом традиций подпирают здание по­ слевоенного к а п и т а л и з м а . Они ведут п р о п а ­ ганду среди мещанства з а новый монополи­ стический к а п и т а л и з м . Но если у Зеберга, к а к и продолжающего свою деятельность Версхофена, подчеркнута односторонне-техническая и организационная мощь к а п и т а л и з м а , т о Р е г е р с в вышедшемв 1931 р о ш н е «Союз твердой руки> (Union der festen Hand) ставит себе задачей «всесторонне обрисовать движущие силы капиталистиче­ ского могущества и в л и я н и е этих сил на все слои общества». Н а истории заводов Р и ш Цандери показано объединение финансового к а п и т а л а с промышленным. Увлеченный си­ лой нового концерна автор хочет увлечь ею читателя, п о к а з ы в а я наглядно его мощь. Но к а к р а з эти страницы романа превращают­ с я в обличительный м а т е р и а л . Обналсая всю сложную к а р т и н у отношений н а в е р ш и н а х капиталистического м и р а , в ц е л я х его п р о ­ славления, автор тем самым, помимо его поли, описанием фактической стороны к а п и ­ талистического господства раскрывает ого механизм и подтверждает маркой стеку го тео­ р и ю о концентрации к а п и т а л а , его загнива­ нии, подкупе верхушкзз рабочего к л а с с а , иллюзорности всех «демократических свобод». Но н а р я д у с отображением воинстнешюго наступления загнивающего к а п и т а л и з м а б у р ­ ж у а з н а я лит-ра раскрывает т а к ж е и немощ­ ность к а п и т а л и з м а . Н а п р . Т. Майн в своем послевоенном произведении «Волшебная гора» наводит последний блеск на б у р ж у а з н о е упа­ дочничество, представляя его в виде красивого у м и р а н и я , полного тончайших наблюдений и переживаний. Этой паразитической б у р ж у а з и и старается угодить и ц е л а я п л е я д а м е л к о б у р ж у а з н ы х художников. а