* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [817-818] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА бе буржуазии с феодальной монархией за объединение Германии на демократической основе. Л и т - р а , в особенности поэзия, ста­ новится заостренно политической и агитацион­ ной в т а к и х к н и г а х , к а к «Стихи живого» Г е р в е г а [1841], «Песня ночного сторожа» Д и н г е л ь ш т е д т а [1S42], «Политическая колыбель» П р у т ц а [1845], « ? а ira» Ф р е й ­ л и г р а т а [1846]. Н а социальное содержание этой л и р и к и о к а з а л о огромное в л и я н и е обра­ зование в Германии массового пролетариата и его первые выступления (бунт силезских тка­ чей, 1844, в о с с т а н и е & п р а ж с к и х набойщиков ситца и т. п.). Под впечатлением этих событий становится певцом германского пролетариата Фрейлиграт, проделавший весьма сложный и характерный д л я его эпохи творческий путь; от увлечения развертывающейся мировой тор­ говлей, б у р ж у а з н о й экспансией на Восток и выступлений против партийности в поэзии в 1842 до союзничества с пролетариатом и ра­ боты под руководством К , Маркса в редак­ тируемых им и з д а н и я х . Сразу вступил на путь партийности, резко выраженной поли­ тической программности, к-рую он победо­ носно отстаивал против Ф р е й л и г р а т а в своей прогремевшей «Песне о партии», поэт наибо­ лее активных слоев немецкой б у р ж у а з и и 40-х гг.—Гервег. Е г о «Gedichte eines Lebendigen» (Стихи живого, 1841—1844) были на­ стоящим политическим событием, способст­ вовавшим укреплению политического само­ сознания его к л а с с а . Они отразили в своих д в у х томах эволюцию его от веры в нового к о р о л я — Ф р и д р и х а Вильгельма IV—«послед­ него к о р о л я , на к-рого надеются», до реши­ тельной борьбы с ним к а к носителем роман­ тической идеи христианского государства. Б о р ь б а с романтизмом с к а з а л а с ь и н а форме Гервега, к а к и всей политической поэзии 40-х годов вообще: стиль и напевность немец­ кой народной песни здесь часто уступают ме­ сто& классической манере и ж а н р у (например оде), к а к у П л а т е н а . Я в п а тенденция к поли­ тическому к у п л е т у Б е р а н ж е . Дальнейшие судьбы политической поэзии тесно связаны с разложением л ев о гегельян­ ской школы. С развитием революционного дви­ ж е н и я , с обострением рабочего вопроса про­ исходит& диференциацня среди гегельянцев, от которых ж и з н ь требует теперь у ж е пе теоретических, а практических решений со­ циально-политических проблем. Ставится во­ прос у ж е не о б у р ж у а з н о й конституции, а о б у р ж у а з н о м обществе. Одна часть левогегсльянцев (Маркс и его к р у ж о к ) быстро переходит к новому диалектик о-материалистическому социалистическому мировоззрению, д р у г а я — остается верна идеям б у р ж у а з н о й демокра­ тии (Руге), третья—субъективистская группа Б р у н о Бауэра—отрицает всякое массовое движение, отождествляя себя с мировым ду­ хом и п о в т о р я я по отношению к Гегелю ту ж е ошибку, к-рую их предшественники—мелко­ буржуазные романтики—-совершили по отно­ шению к Фихте, Из эклектического смешения искаженного бруно-бауэровского Гегеля и философии Фейербаха с идеями французского социализма образовалась идеология «истин­ ного социализма», с о з д а в ш а я и свою поэзию. З а р о ж д а в ш е м у с я марксизму пришлось бо­ роться на два фронта: с одной стороны, р а з ­ межеваться с буржуазными демократами типа Р у г е , что было сделано Марксом по поводу оценки восстания силезских ткачей, с д р у ­ гой—разделаться с бруно-бауэровекпм субъ­ ективизмом («Святое семейство») и «истинным социализмом» (^Немецкая идеология», «Ком­ мунистический манифест»). «Истинный социализм» я в л я л с я типичной м е л к о б у р ж у а з н о й идеологией, опиравшейся на ремесленнические слои, во многом сходной с идеологией русского народничества в ее ре­ акционных элементах. Основные черты «ис­ тинного социализма»: в е р а в непосредствен- etnet 9Kif niter Itotffntion аи Ш ЩггЙогЬснга. flS&i s i .i ^ t i l l i t t t Q D i l d j m Q 0 m p [ о i (841. Титульный лист Х-га изд. "Стихав живого Гервега ный переход к социализму, м и н у я страшную* д л я мелкой б у р ж у а з и и стадию к а п и т а л и з м а ; вера в интеллигенцию, в « к р и т и ч е с к и м ы с л я ­ щую личность», в ее проповедь; отрицание б у р ж у а з н о й революции. Все эти черты отра­ зились и па его поз.яшт, самым выдающимся представителем к-рон был австриец Б е к, пе­ вец «не гордого, грозного и революционного пролетария», а ^оедияка во всех его ф о р м а м ( Э н г е л ь с ) . В духе идеологии «-истинного социализма» Б е к призывал богатых к состра­ данию беднякам, обрушивался на Ротшильда, но не н а систему, не па те отношения собствен­ ности, на к-рых влаеть Ротшильдов покоится (ffLieurr vom аггпеп Mann, odcr die Poesie dea wahren Sozialismus.&). П р и н ц и п и а л ь н у ю оценку Б е к а и д р у г и х поэтов еистпнпого сопиализмяэ к а к х у д о ж ­ ников в связи с их абстракт!ю-гуманистиче­ ским мировоззрением дал, Энгельс: « П о л н а я