* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [S15-81G] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА миссо, автор такого типично-романтического произведения, к а к <Петер Шлемиль», со второй половины 20-х гг. отходящий от ро мантизма (ср. его * G e d l c o t o , 1831), и в осо бенности П л а т е н , соперник и враг Гейне, де лавший с ним все ж е одно дело. К а к и Г е й н е , автор «Ро1епПеа>г», полных с а р к а з м а против Н и к о л а я I, этот поэт, стыдившийся быть нем цем,—учитель Фрейлиграта, Гервега, Прутца и д р . Он выступает против романтизма эпохи реакции, особенно против «трагедии судьбы», я я п о ц и р у я ее («Die verhangnisvolln G a b ° b , 1826, *Der romanttsche Oedipus*, 1820), и придает этой борьбе к а к лит-ый, т а к и политический смысл, с в я з ы в а я лит-ру и политику. Он убежден, что порабощение Гер мании, отсутствие в ней общественной жизни и деятельности должно самым роковым обра зом сказаться и на стиле и на форме немец кой поэзии. Но остался без значительного в л и я н и я и стиль П л а т е н а , к-рый у ж е «редко довольст вуется простым складом песни; он предпочи тает длинные растянутые стихи, и з которых к а ж д ы й может уместить мысль, или искус ственные лады оды, серьезный, размеренный ход которых словно требует почти риториче ского с о д е р ж а н и я * ( Э н г е л ь с , С о ч и н . , т . П ) . После Июльской революции процесс пре одоления романтизма в немецкой л и р и к е по шел усиленным темпом. П р а в д а , поэты не сразу отказываются от романтических штам пов—рейнских замков, л у н н ы х ночей и т, п., но «сквозь романтические сюжеты просвечи вают политические мотивы и отражаются стремления бюргерства». Решительный сдвиг от романтизма совер шается д а ж е в наиболее угнетенной Австрии. В течение 30 лет в о з г л а в л я я общеевропей скую р е а к ц и ю , она была на положении «евро пейского Китая», изолированная меттерннховекпм карантином от европейского поли тического д в и ж е н и я . Однако и здесь «совер шалось медленное, затаенное движение, ко торое уничтожало все у с и л и я Меттернпха. Возрастало богатство и влияние промышлен ной и торговой бурл{уазпи. Введение машин и применение п а р а в промышленности в Авст рии, к а к и повсюду, перевернуло все старые отношения н у с л о в и я ж и з н и всех обществен ных кдасеоп; крепостных оно превратило в свободных людей, мелких крестьян—в фаб ричных рабочих; оно подкопалось под ста ринные феодальные ремесленные корпора ц и и . . . Повое торговое и промышленное на селение во всех пунктах приходило к стол кновению со старыми феодальными учрежде н и я м и . . . наконец введение ж е л е з н ы х дорог ускорило к а к промышленное, т а к и умствен ное движение,.. Нее эти элементы содейство в а л и тому, чтобы породить среди городской бурлсуазпп дух если не прямо оппозиции.,, то д у х недовольства... Часть беднейшего дво р я н с т в а тоже становилась на сторону б у р ж у а зии...» ( Э н г е л ь с , Р е в о л ю ц и я и контрре волюция в Германии). Отражением этих процессов, совершавших с я , п р а в д а , в Австрии с болезненной медли тельностью, с длительными з а д е р ж к а м и , я в и л о с ь творчество Н . Л е н а у , которое следует т а к ж е признать одним из истоков немецкой политической поэзии. Т в о р я в тот период, когда «оппозиция все еще была невозможна», Л е н а у был обречен на стремление к свободе без надежды н а его осуществление, т . к , меттерниховская Авст р и я к а з а л а с ь несокрушимой. Своеобразие Л е н а у в том, что его пессимизм—не оправда ние, а п р о к л я т и е р е а к ц и и . Л е н а у не хочет ж и т ь , ибо убежден, что молодая зелень «тщет но пытается пробиться сквозь упавшие и гни лые стволы своими тонкими, чахлыми ростка ми». И вот именно потому он видит в своем «Фаусте» (1836] л и ш ь в самоубийстве единст венный выход д л я человека внутренне свобод- fctnttoort ввЬ XGbitiflfn. 3- & е i i а IЛ ( i 4 < 1 г 1• | 18A0. &1итулшыИ лист «Стихотворений* Фрейлиератъ ного. мысль к-рого не подчинилась р е а к ц и и . Однако "Альбигойцы» [1842] Л е н а у о т р а ж а ю т у ж е п р и б л и ж а ю щ у ю с я революцию, п р о с л а в л я я восстание с глубокой верой в то, что «солнечный восход не может быть завешен пурпуровой мантией или черной рясой». Против «черной рясы» выступает Г р ю н А у э р с п е р г—австрийский поэт 30-х гг_ проводивший в своей лирике л и н и ю «Молодой Германии». Е г о протесты однако страдают еще той незрелостью, половинчатостью, к-рал х а р а к т е р н а д л я младогерманцев. Но в сле дующем десятилетни пет у ж е места пи «миро вой скорби» Л е н а у ни скромному а н т и к л е р и к а л и з м у Грюна. П о л и т и ч е с к а я поэзия, к а к и в с я н е м е ц к а я мысль, решительно р а д и к а л и зируется. Предчувствием б у р и п о л н а п о л и т и ческая поэзия 40-х г г . , п р о н и к н у т а я в л и я н и е м радикального гуманизма Фейербаха. В40-х гг. Н . л . , не исключал и австрийского ее от р я д а , принимает активнейшее участие в б о р ь т