* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [797 •798] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА рождает «рыцарский» роман, мечтал о былом блеске своего сословия («Путешествие ис­ ландца Теодульфа», «Волшебное кольцо» Ф у ­ ке, «Лихтенштейн» Г а у ф а ) . Д а н ь Ренессансу отдал старый Т и к в своей «Vittoria АесогашЬопа». Л и р и з м , вторгатощийся у романтиков в иные роды поэтического творчества и раз­ рывающий их формы, казалось бы, должен был проявиться особенно сильно в л и р и к е . Действительно, романтизм озчачает целую эпоху в истории л и р и к и (см. ^Лирика*); можно с к а з а т ь , что ему мы обязаны тем пред­ ставлением, которое имеем о ней. Н о разли­ т а я во всем творчестве романтиков, она не получила своего сконцентрированного выра­ ж е н и я . Величайший немецкий л и р и к X I X в . , Гейне я в л я л с я у ж е отрицанием романтизма и творил в эпоху, когда догорали его по­ следние огни. Н о конечно без романтизма и Гейне и в с я немецкая л и р и к а Х Г Х в . были бы невозможны. Романтизм опростил л и р и к у , сделал ее интимной, научил передавать ин­ дивидуальное, неповторяемое и вместе с тем универсальное, общее и простое, к а к мотивы той народной песни, к о т о р а я была д л я него образцом. Он стремился возвысить личные переживания до степени общезначимой цен­ ности, имевшей не только личный смысл. В этом—его своеобразие в этом веяние рево­ люционной э п о х и , д л я Германии знаменовав¬ шей повышенное личное сознание. Этим у ж е определена широта з а х в а т а ро­ мантической л и р и к и . С одной стороны, она пытается философски осмыслить переживания личности, поднять и х н а ступень философ­ ского созерцания. С другой стороны, мисти­ чески настроенные романтические поэты соперничают с музыкой в в ы р а ж е н и и не­ уловимых настроений—не столько смыслом слов, сколько ритмом и гармонией и х соче­ таний. В этом стремлении сознательно дохо­ д я т иногда до «заумной» поэзии, к а к оправ­ дывающей рационалистически обосновывае­ мую теорию о бессилии порожденного рас­ судком я з ы к а , В напевной но преимуществу лирике Брентано стираются композиционные грани. В противоположность классической поэзии романтическая л и р и к а , к а к и драма и эпос, предпочитает архитектоническому прин­ ципу музыкальное развитие настроений. Эти настроения я в л я ю т с я часто глубоко упадоч­ ническими. Спад революционной волны отра­ ж а е т с я в н и х . Н а ч и н а я от «Гимнов к ночи» Новалиса с. и х культом смерти и мрака до т а к н а з . «освободительной» войны, не перестают они звучать в романтической л и р и к е . У Б р е н т а н о , поэта, столь близкого Гейне, характерное д л я м е л к о б у р ж у а з н о й интелли­ генции противоречие м е ж д у желанием и осу­ ществлением получает у ж е болезненно иро­ ническое в ы р а ж е н и е . Но чем больше романтики ищут выхода из своих противоречий в мистике, в религии, а затем в служении государству, тем тенден­ циознее становится их л и р и к а . Н а ч а т а я «Ду­ ховными песнями> Новалиса, религиозная л и р и к а романтизма достигает сво^й вершины в незаконченном венке романсов «Die Erfindung des Rosenkranzes» с и х идеей наслед­ ственной в и н ы , искупаемой изобретенном католических четок. П о этому произведению можно судить о тех громадных завоеваниях в области художественной формы, к-рые б ы ­ л и сделаны романтиками. П о р а ж а е т гибкость и многообразие размеров, к а к бы приспособ­ ленных к изгибам капризной мысли автора (введение написано в т е р ц и н а х , основная часть—-в испанской романсной форме)^ Обыч­ н а я рифма заменяется ассонансной, введен­ ной еще Тиком.Романтики ломают классическую версифи­ к а ц и ю , то д о п у с к а я поэтический произвол, смешивая формы стиха и прозы, з а с т а в л я я и прозу с л у ж и т ь тому, чему раньше с л у ж и л л и ш ь стих (напр. «Гимны к ночи» Новалиса)* то широко к у л ь т и в и р у я строгие формы ро­ манских и восточных л и т - р . Особенные з а ­ слуги в этом отношении имеют Август Ш л е ­ гель и Ргоккерт. Н о в общем в лирике роман­ тиков преобладает мелодийность, ориенти­ р о в а н н а я н а з в у ч а н и я народной песни. Со­ вершенно особняком от л и р и к и , вдохновлен­ ной «Des Knabcn WundeTliorn», стоят дифи­ рамбические гимны Гельдерлина, в которых слово к а к бы эмансипируется от мел один,, особенно подчеркивается в своем смысловом значении, п р и свободном ритме, всецело оп­ ределенном переживанием. В этом отношении Гельдерлип я в л я е т с я у ж е предшественником поэзии X X века. И з л ю б л е н н а я романтической л и р и к о й пе­ сенная форма выполняет б у к в а л ь н о боевую Функцию во время борьбы с Наполеоном. Романтиками создается патриотически-воинст­ в е н н а я л и р и к а . «Демократическая» форма с л у ­ ж и т целям защиты обуржуазившегося ф е о д а ­ лизма в стихах к&к выдающихся романтиков, т а к и следующих за ними второ- и третье­ степенных поэтов (Кернера, Арндта и д р . ) . К а к поэт «-освободительной войны» выдви­ н у л с я Л ю д в и г У л а н д , особенно подчер­ кивавший со народный х а р а к т е р . Этот пепец «лунного света», «-рыцарства» типичен своими песнями, балладами д л я целой г р у п п ы поэтов на исходе романтики («швабская школа»). Она создает т а к н а з . «канон романтизма», п о п у л я ­ ризирует е г о , л и ш а я всей сложности содер­ ж а н и я . И с к а н и я романтиков здесь з а к а н ч и ­ ваются, застывают в определенных ф о р м у л а х . Именно Уландом и его группой н а п р а в л е н и е у ж е исчерпывается. Вот почему п о к о л е н и ю «Молодок Германии» с У л а н д а м и у ж е нечего было делать. В и х творчестве фальшь р о ­ мантиков в новых у с л о в и я х очевидна. У л а н д , к а к и вообще «швчбекая школа» (Шваб, ГО. Кернер, позднее Мерике), — представите­ л и с л у ж и л о й интеллигенции отсталого зем­ ледельческого юга, составлявшего оппозицию промышленному северу. Этой группировке, далекой от к у л ь т у р н ы х и хозяйственных цент­ ров, особенно легко было подчиниться идео­ логическому влиянию дворянства, с которым она была тесно с в я з а н а , которое г л . обр. обс л у л т в а л а . Но ее «рыцарская» поэзия все ж е выдавала ее. О крупнейшем поэте «шваб­ ской школы» Гейне мог написать, что «его старый ратный к о н ь со своей гербовой попо­ ной, убранством и гордо развевающимися перьями никогда не был под-стать своему п р с -