
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [799—800] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА fiSchicksals - Trag6die» (трагедия судьбы) — 3, Верпера, к-рый соединяет отмеченные выше черты романтизма—-незаконченность, музы к а л ь н ы й х а р а к т е р композиции и символиче ский смысл событий—с пафосом религиознокатолической пропаганды. В этом отношении особенно х а р а к т е р н ы его «24 February. «Das Kreuz an der Qstsee», «Die Weihe der Kraft». Созданная им романтическая «трагедия судь бы» получает в соответствии с этими тенден циями х а р а к т е р примирения с роком к а к вы ражением божественной справедливости. Эта проповедь смирения и покорности с л у ж и л а меттерниховской р е а к ц и и , продуктом к-рой к а к распространенное явление она и должна быть п р и з н а н а . Совершенно особое положение среди роман тических драматургов занимает Клейст. П р а в да, ему не т о л ь к о не ч у ж д музыкальный прин цип построения д р а м ы , по этот принцип до стигает у него полного р а з в и т и я . Исследова тели говорят о контрапунктическом х а р а к тере этого построения, о р о л и лейтмотивов в творчестве К л е й с т а , в ы р а ж а ю щ е й с я в воз вращении известных образов, о ритмично_____ сти их оформления. Но К л е й с т , з а в е р ш а ю щ и й в об ласти драмы эволюцию роман тизма от субъективизма к пре одолению этого субъективизма в лоне церкви и государства, пре одолевает и произвольность д р а матургической формы романти к о в ; рыхлость & и х композиции, преобладание субъективно-лири ческих моментов уступают чет кому драматическому построе нию, полному действия и борьбы (aPenthesiIea», «Der zerbrochene Krug», «Das Kathchen von H e i l Ьгопц», «Prinz Fr* von Homburg»). Творчество Клейста — последняя М* Ш вин От. Иллюстрация х пьесе «Кот в сапоъахп Тика могучая попытка романтизма к («Ропсе de Leon» Б р е н т а н о , «Die Freier» синтезу — в данном случае к синтезу д р а м а Э гхендорфа, «Die verkehrte Welts Т и к а ) . И з тургических принципов античности с п р и н деваются над законами времени и места, В ципами шекспировской драмы. •vZorbinos например действие развертывается 7. И т о г и романтизма.-—Стремление в обратном п о р я д к е . романтизма к синтезу во всех областях ж и з н и Во второй период, когда гегемония пере и искусства было в самом начале обречено на ходит к дворянским элементам, создается неудачу. Оно было основано на «двоемирии», драма, о т р а ж а ю щ а я религиозно-мистические исходило и з традиционной идеи о распаде тенденции. Она предпочитает легендарные мира па иманнентный (посюсторонний) и сюжеты, особенно «житий». Такова например трансцендентный (потусторонний). Самая по известная д р а м а Т и к а «ХеЬеп und Tod der становка проблемы СЕГнтсза была у ж е в корне hcili^on Genoveva> и т . п. В этих «житиях» неправильна. Синтез несуществующего двоев драматической форме особенно сильно ска м и р и я мог оказаться только мнимым. Точно з а л о с ь вчияние романтического романа, осо т а к ж е связанный с понятием «дзоемирия» бенно *Bi!dungsroman&a». В массе биографи распад личности иа две половины—внешнюю ческих эпизодов здесь совершенно теряется и внутреннюю, материальную и духовную— пить драматического действия. Д р а м а распа т а к ж е не мог быть преодолен, п о к а продол дается на р я д диалогов, связанных рассказом ж а л и существовать те у с л о в и я немецкой дей специально предназначенного д л я этого пер ствительности, к-рые вызывали это дуалисти с о н а ж а . Позднее романтическая д р а м а — не ческое представление. столько драматизированная биограф н и с к о л ь Романтический синтез о б н а р у ж и в а е т свою ко оп^ра или даже симфоническая поэма. Т а мнимость у Г о ф м а н а , наиболее фантастиче кова д р а м а Брентано «Die Grflndung Prags» с ского и наиболее вместе с тем трезвого среди ее т е м а м и лейтмотивами и в а р и а ц и я м и . романтиков. В его творчестве распадается Наиболее х а р а к т е р н ы е черты романтиче хотя и противоречивое по существу, но син ской драмы находим у наиболее известного тетическое по своим тенденциям романтиче н свое в р е м я представителя ее, основателя ское миросозерцание. Гофман отказывается стому всаднику, который вместо ботфорт с золотыми шпорами носил башмаки и ш е л к о вые ч у л к и , а н а голове вместо шлема ша почку" тюбингенского доктора прав». Р о м а н т и ч е с к а я драма интере сна г л . обр. тем, что в ней р а з р у ш е н и е клас сических ф я р достигло крайнего предела. 1 ?еприкосновенные д л я классиков грани меж д у л и р и к о й и эпосом, а в пределах самой драмы—между комическим и трагическим— стираются. В этом отношении романтики на ходят поддержку в д р а м а т у р г и и елиэаветинцев и Калъдерона. В первый, по преимуществу бюргерский период романтизма зарождается романтиче с к а я комедия, посвященная борьбе с просве т и т е л я м и и высмеиванию литературных вра гов [«Der geatiefelte Kater» (Кот в сапогах), « P r i n z Zerbinos Т и к а и д р . ] . З д е с ь властвует романтическая и р о н и я , систематически р а з р у ш а ю щ а я иллюзию подчеркиванием сцени ческой условности. Снимается г р а н и ц а между реальностью и видимостью, между зрителем и автором. Особенно излюблена поэтому ро мантическими драматургами «пьеса в пьесе» м : F