* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МЕСТО Д Е Й С Т В И Я [227—228] МЕСТО Д Е Й С Т В И Я может быть мыслимо вне более или менее опре деленной пространственной и временной лока л и з а ц и и . Пространственная ж е локализация и есть установление М. д. Н а протяжении исто рии художественной лит-ры понятие М. д . ме няется в зависимости к а к от расширения и уточнения познания человеком «объективнореальных форм бытия», пространства и вре мени, и совершен т в о в а н и я техники, т а к и от с т и л я , рода, ж а н р а лит-ого произведения в его конкретно-исторической значимости. Све дение изменений содержания понятия М. д . лишь к одной из этих причин, в частности к причинам техническим, неизбежно приводит к искажению подлинной истории я в л е н и я . Наименьшее значение имеет категория М. дв л и р и к е (см.), к-рая редко придает своим образам сюжетное оформление в действии. Исключение составляют те лирические ж а н р ы и произведения, в к-рых лирическая эмоция устремлена на описание явлений внешнего мира в их взаимосвязи с переживаниями или мыслями поэта. Н а п р - д л я поэзии с е н т и м е н т а л и з м а х а р а к т е р н ы лирические пей з а ж и (см. ^Сентиментализм^), в к - р ы х противосгавлялось чувствительное воспевание де ревни и природы рассудочности классической поэзии (см.. ? Классицизм»), Наиболее яркое выражение этих тенденций дает т а к н а з . «опи сательная поэзия» (см.), в о з г л а в л я е м а я Т о м с о н о м . Описание имеет здесь не подсобное, объяснительное, а самодовлеющее значение, что и повлекло н а п а д к и Л е с с и н г а н а э т у поэзию, подменяющую изображение событий изображением пространственных отношений, каковое я в л я е т с я задачей не поэзии, а ж и вописи. Гораздо большее значение имеет категория М, д. в э п и ч е с к и х ж а н р а х , р а з в е р т ы в а ю щих повествование о различных событиях че ловеческой жизни. События эти происходят всегда в определенной конкретной среде, об становке, к-рая сама в известной степени ха рактеризует действующих л и ц , их устремле ния и поступки. Такой подход к проблеме М. д. характеризует н а п р . повествовательные ж а н ры ранней буржуазной лит-ры эпохи товар ного хозяйства (средневековые фабльо, италь я н с к а я новелла, авантюрный роман X V I — X V I I вв.), для к-рых характерна экстенсивная композиция, увлечение действенными колли зиями, внешняя динамика событий боз попы ток их углубленного, психологического осмы сления. Иной подход к М.д. характерен д л я повестшнательной лит-ры буржуазии, окрепшей и осознавшей свои классовые интересы. Обна р у ж и в а я более глубокое понимание действи тельности в ее связях и опосред^твованиях, она использует категорию М- д. для психологи ческой детализации действия, для улспетшя лнутренних связей между образами людей н породившей их средой. Потому буржуазный реалистический роман X I X в. (Бальзак, Стен д а л ь , Теккерей, Диккенс, Флобер, З о л я ) за меняет сухое, лаконичное обозначение М.д. де тализованным его описанием, к-рое включает с я в образную ткань романа и объясняет его сюжетные ситуации. Так, описание дома скуп ца Гранде («Евгения Гранде») у Б а л ь з а к а и комнаты П л ю ш к и н а - у Гоголя органически& I необходимо д л я характеристики этих обра зов, дорисовывая их отдельными характерны ми черточками. Значительно разработаннее проблема М, д. в д р а м е (см.). Здесь она имеет особенно су щественное значение в виду специфической д л я драматической лит-ры установки на сце ническое овеществление, раскрывающее сред ствами театрального искусства объективную сущность пьесы. Именно потому, что драма рассчитана на зрительное восприятие в театре,категория М.д. получает в драмефизически ощу тимую наглядность, объективируясь в офор мленной посредством декораций, конструкций и т Лш трехмерной сценической площадке, не посредственно обозначающей то или иное МЕсли роман л и ш ь р а с с к а з ы в а е т о М. д.» описывая его, то д р а м а п о к а з ы в а е т его зрителю» Проблема М, д . в драме тесно свя з а н а с методом ее сценического овеществления, причем технические у с л о в и я и возможности театра влияют на драматургическое разреше ние этой проблемы. Т а к , элементарный х а р а к тер средневековой литургической драмы был в известной мере определен тем, что она дава л а с ь в пределах х р а м а , представляя собой де т а л ь богослужения, тогда к а к несравненно бо л е е сложный характер мистерий X V и X V I ве ков (десятки эпизодов, образующих д р а м у , драматизация событий, подобных всемирному потопу, сотворению мира и пр.) находился в тесной зависимости от прогресса техники, успешно развивавшейся в поднимавшихся го родах позднего средневековья и открывшей театру возможность прибегать к достаточно сложным сценическим эффектам- В наше вре м я достижения техники сцепы дают драма тургу возможность включать в композицию пьес такие элементы, к а к кило, не знающее пространственных ограничений (историческая хроника, приключения н а суше и на море и прО, радио и п р . Но у с т а н а в л и в а я при р а з решении проблемы М. д . некоторую связь дра матургической техники с техникой т е а т р а л ь ной, не следует истолковывать э т у с в я з ь в плане механической причинности, у т в е р ж д а я , что технология театральной сцены определяет разрешение проблемы М. д., к - р а я , к а к сказано, я в л я е т с я проблемой ж а н р а и стиля и определя ется всей конкретной их историей. Не техника сцены определяет стиль д р а м ы , а драматург использует эту технику д л я оформления своих идеологических положений. Напр. мистериисто.ли возможны л и ш ь в результате соответствую щего развития европейской сценической техни к и , но самый х а р а к т е р этой техники позднего средневековья определялся заданиями, к-рые д р а м а т у р г и я мистерий ставила театру. И з пот ребности в драматизации Библии, возникшей в среде поднимающейся буржуазии феод ального города, вырастает спецнфичес ^ая техника сце ны X V — X V I вв. Возникновение богатой б у т а фории н сложных сценических механизмов, преображающих сцену в сказочные п а л а ц ц о и фантастические сады в пьесах эпохи Барок ко, порождалось потребностью д р а м а т у р г а , идеолога аристократии, в приукрашенном п р и дворно-праздничком показе действительности. Б о р ь б а Л о п е д е В е г и с принципом един ства места- (в своих «комедиях* он постоянно