* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛЕСЛЖ [305 — 306] ЛЕСАЖ шей богатством в о о б р а ж е н и я , столь про­ тивоположным ряциопализму классической лит-ры. Л . был идеологом крепнувшей сред­ ней б у р ж у а з и и и примыкавшей к вей разно­ чинной интеллигенции, к-рые у ж е ие удо­ влетворялись узкими рамками классической лит-ры, выражавшей идеологию дворянства и верхушечных прослоек б у р ж у а з и и . Р а с ­ хождение интересов основного массива бур­ ж у а з и и с феодально-крепостнической монар­ хией, все более становившейся тормозом д л я развитии производительных сил страны, ослабллет позиции классицизма и требует рас­ ширения рамок литературы в направлении более широкого познания социальной дей­ ствительности. Л . ответил на этот запрос и явился создателем французского реалисти­ ческого романа X V I I I века. Этот реалистический роман с л о ж и л с я п а основе традиций испанского «плутовского», т. е. буржуазно-авантюрного романа X V I — X V J I в в . , возникшего в качестве антитезы роману падающего феодального дворянства (см. ьРомапъ) Однако р а з в е р т ы в а я свое т в о р ­ чество за пределами классического с т и л я , Л . еще связан с французским классицизмом рядом общих черт. Т а к , «Хромой бес» (Le diabJe boiteux, 1707)—первый оригинальный роман Л . , выросший из п о д р а ж а н и я роману испанца Гевара«Е1 diablocojuelo»,—сочетает тематику, сюжетную конструкцию и компо­ зиционные приемы (напр. вставные новеллыэпизоды) испанского романа с методом обри­ совки персонажей ф ранцу зек. к л а с с и к а Л а брюйера (сж.). Аналогичную к а р т и н у имеем в первой оригинальной комедии Л . — я К р и с пин, соперник своего господина» (Crispin r i v a l de eon maTtre, 1707), в которой заим­ ствованную у испанца Мендоса фабулу Л , разрабатывает в манере французской б у р ­ ж у а з н о й комедии X V I I в . (Мольер, Р е н ь я р , Д а к к у р ) . Испанская фабула с л у ж и т в обо­ их с л у ч а я х условной оболочкой д л я изобра­ ж е н и я французской ж и з н и . Оригинальный прием Гевары—показать ж и з н ь людей, к а к бы застигнутых врасплох бесом Асмодеем и студентом Клеофасом, снимающими крыши с и х домов,—дает Л е с а ж у возможность р а з ­ вернуть обширную, полную контрастов к а р ­ тину жизни &разных классов французского общества. П р и этом на смену абстрактнологическим схемам Лабрюйора приходит ме­ тод социальной характеристики персонажей. Т а к ж е и в аКриспине» старый комедийный мотив—слуга заменяет господина по согла­ шению с ним в любовной интриге (ср. «Слугагосподин» Скаррона, «Жеманницы» Молье­ ра)—дает толчок к перерождению шаблон­ ного комического слуги в смелого и ловкого выходца из низов, мечтающего стать и з & л а ­ к е я господином, отбить у него невесту и за­ владеть ее приданым. Такое переролсдение, о т р а ж а я социальные сдвиги во французском обществе X V I I I в . , определяет путь от Криспина, через Фронтена («Тюркаре») и Ж и л ь Б л а з а , к воинствующему Ф и г а р о Б о м а р ш е (см.), предвещающему революцию 1789. У ж е в чКриспинеэ и «Хромом бесе» быто­ писание сочетается с сатирической уста­ новкой, находящей выражение в злободнев­ ных н а м е к а х , к-рыми испещрен н а п р . <Хро¬ мой бес»; Л . варьировал УТИ намеки в р а з ­ ных изданиях романа, сообщая ему чрез­ вычайную актуальность и создавая тем с а ­ мым его шумный успех. Н о сатира Л , н а жеманных аристократов, откупщиков и а к т е ­ ров имела сначала чисто бытовой х а р а к т е р и только в комедии *Tiopitape» (Turcaret 1709) и знаменитом романе «Жиль Блаз> (Gil Bias, 1715—1735) была поднята н а в ы с о ­ ту социальной сатиры. В «Тюркаре» Л . беретr Я л люстрация XVIII в. к роману л Хромой бес» Лвсажа под обстрел к р у п н у ю финансовую б у р ж у а ­ зию (откупщики, б а н к и р ы и т . п . ) , вырос­ шую к началу X V I I I в . в мощную социаль­ ную силу, реакционную по существу, тесно> связанную со всем денежным хозяйством старого р е ж и м а . Л . выражает ненависть пе­ редовых к р у г о в б у р ж у а з и и к хищному р о ­ стовщическому к а п и т а л у и его носителям. Отсюда—совсем необычная д л я Л . г о р е ч ь его комедии, восстающей против погони з а золотом и его губительного в л и я н и я н а чело­ веческую психику, рисующей к а р т и н у п о ­ трясающего р а з л о ж е н и я высших к л а с с о в , представители к-рых соревнуются во л ж и и обмане, грабят и обкрадывают друг д р у г а . Эта свора светских негодяев возглавляется откупщиком и ростовщиком Т ю р к а р е , бес­ стыдным- плутом, мотом и развратником,, который в разговоре со своим п р и к а з ч и к о м Рафлем (д. I I I , с ц . 9) вскрывает з а к у л и с н у ю •