* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

514 H о в п ц к i й. опытной психо.югіи" Н о в и ц к а г о , сдјлалъ замјчапіе, что „профессоръ Н о в и ц к і й , отличавшійся такого ясностіго въ пзустномъ преподаваніи. написалъ свою книгу, желая быть краткимъ, довольно темно и сухо" (стр. 160). Но эта неясность въ пјкоторыхъ мјстахъ и су­ хость принадлежать самому Фишеру; и это неудивительно, потому что нјмецкіе философы того времени вообще отличались тяжелымъ изложепіемъ своей мысли? При изустиомъ же чтеніи Н о в и ц к а г о иногда одна страница книжки составляла предметъ часовой лекціи и въ этомъ случав Н о в н ц к і й не имјлъ надобности идти за словомъ въ карманъ къ пјмцу; его рјчь всегда была ясна и жива. Когда его „Руководство къ психологіп" все уже разошлось въ продажј, онъ хотјлъ пригото­ вить второе изданіе, совершенно передјланпое частію но внутреннему расположенію, а еще болје по способу изложепія мыслей; но неожи­ данный выходъ его изъ университета и закрытіе каѕедры философіи сдјлали ненужнымъ подобнаго рода издаиіе. в) Нравственная философия, во исполненіе Высочайшей воли, должна была читаться въ уппверситетахъ въ соединсніи съ естествен­ ным» правомъ. Первую Н о в и ц к і й излагалъ по Эшенмайеру и Кру­ гу, а вторую преимущественно по Бауеру и Шталю. Но вскорј чте­ т е этого предмета передано было профессоромъ адъюнкту его по философіи. г) Исторію философских» системъ отъ древнјйшихъ временъ до Декарта Н о в п ц к і й излагалъ, руководствуясь сначала Кузеномъ, Рпттеромь, Ббленомъ, Виндишманомъ, Крейцеромъ, Рейпгольдомъ и замјчательнјйшимп мопографіями. Прежде всего профессоръ имјлъ въ виду установить внутреннюю связь въ постепепномъ движеніи философскнхъ учепій, чего до того времени пе было еще сдјлано. На первый разъ, поэтому, пришлось читать введеиіе въ исторію философіи по Кузену, которымъ указанъ былъ своего рода общій планъ. Но при слјдующемъ чтеніп планъ этотъ былъ оставленъ, какъ неудовлетворитель­ ный. Введете составлено было изъ указапія всјхъ тјхъ главныхъ направленій, въ какихъ только могутъ выражаться фплософскія ученія и ихъ оцјнка, чтобы при изложеніп того или другаго ученія, исторически даннаго, пе заниматься уже подробнымъ его разборомъ, ограничиваясь лишь указапіемъ его характера. Наконецъ, Н о в и ц к і й поставилъ для себя задачей прослјднть постепенное развитіе фи-