* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
И О В И Ц К I й.
513
ф и л о с о ф і ю въ соединении съ е с т е с т в е н н ы м ъ п р а в о мъ и ис то р і ю ф и л о с о ф і и. а) Логину сначала преподавалъ по системј Круга, потомъ Бахмана и Трокслера; затјмъ болје подходящею къ дјлу прпзналъ ло гику Фишера, который къ обыкновенной аристотелевской логикј прибавилъ еще въ видј второй главы методологію. Книжку эту перевелъ Н о в и д к і й на русскій языкъ подъ заглавіемъ: Руководство къ логикј и издалъ въ 1841 г., предполагая передјлатъ ее потомъ такъ, чтобы она могла служить руководствомъ при чтеніп лекпій но логикј. Но предположеніе это осталось невыполненным!., п, вмјсто того, со ставлено Краткое руководство къ лошкј съ предварите.іьнымг, онеркомъ психо.югіи, которое, съ одобренія Совјта упиверситета, напеча тано было на счетъ университета въ 1844 г. и, съ согласія мини стра народнаго просвјщенія, введено было въ руководство въ гимпазіяхъ Кіевскаго учебнаго округа. Оно имело несколько изданій и служило здјсь руководствомъ до того времени, когда въ гимназіяхъ вмјсто логики введено было преподаваніе законовъ, — что впрочемъ продолжалось не долго. б) Опытную психолог&т Н о в и ц к і й излагалъ, слјдуя сначала Эшенмайеру, потомъ руководствамъ Каруса, Гейнрота и особенно Фи шера. Преподаватель постепенно улучшалъ свои записки но психологіи, приготовляя ихъ къ издапію въ свјтъ. Бъ сочипеніи этомъ ав торъ разширплъ обычный объемъ психологіи включеніемъ въ него об щей части, предметъ которой—природа души—ея простота, субстанціальность, мјстопребываніе и т. д., былъ обыкновенно относимъ пси хологами къ метафизике, и слјдователыю разематривался независимо отъ опыта; кромј того представилъ новую теорію чувствениаго паблюденія. Н о в и ц к і й включилъ въ опытпой психологіи ученіе о разумј, какъ высшей іюзпавательной способности, обращенной къ идеальному міросозерцанію. Это Руководсгпво къ опытной психологіи онъ издалъ въ С.-Петербурге г.ъ 1840 году. Такъ какъ фн.ілсофія читалась прежде на латинскомъ языкј, то Н о в и ц к о м у приходилось еще устанавли вать новую термипологію,—или пріискивать новыя слова, пли закрјнлять за некоторыми ивъ нихъ онредјлепный смыслъ, какого они въ то время еще пе имјлн. В. Я. Шульгипъ, въ своей „Исторіи Универ ситета св. Владиміра" (СПБ. 1860 г.) д номипая о „Руководстве къ
ЩОП&Л&ШЧЕСШЙ СЛОВАРЬ. 1)5