* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
110 &Aftxoi Tjjiepat—&A&fpoSttTj. нихъ, и произошло отъ того, что отсюда от- hymn, in Vener. Она плылъ, отчалилъ корабль Арго. Здесь сталъ подательница кра в а якоре персидский флотъ, выдержавъ силь соты и счастливой ную бурю у береговъ Сешады, и Ксерксъ любви, потому так устроилъ конныя состязашя. Hdt. 7, 193. же богиня брака. Путемъ брака она 8, 6. &Atpexol riixkqai, дни неприсутственные, сплачиваетъ народъ т. е., те, въ которые въ Аеинахъ ни с о - въ общину; поэто вътъ, ни суды не имели зас/вдашЗ, особенно му она, напр. въ праздничные дни, но также и алосррабч % « p « s Аеинахъ, почита dies nefasti, т. е., дни; которые считались лась какъ богиня тяжелыми, несчастливыми (напр. три по- n i v f y j i o c . Позднее следше дня месяца), и въ которые поэтому впрочемъ&А?р. Ilavсуды, за исключешемъ судовъ по дъмамъ 5>)аос получила зна чеше богини низ объ убгёствахъ (yovixa), не собирались. чувственной A p n i d n a e , & А ^ о у а ц & А ^ ^ ^ о д и н ъ пзъ 12 Ке- шей, любви и ей противо кроповыхъ городовъ Аттики, въ 3 час. пути какъ къ вост. отъ Декелей близъ н. Капандрити. полагалось, олицетвореше чис По предашю, Афидны были взяты Тиндаридами, узнавшими, что въ этомъ укреплен- той, возвышенной любви, богиня А<рр. Oopavie. номъ городе весей спряталъ Елену (Hdt. Въ одномъ меств Одиссеи Афродита изобра % 73). Городъ быдъ укртшленъ и во времена жается супругою Гефеста, но любить Арея; поэтъ Илиады знаетъ, какъ супругу Гефеста, Демосеена. только Хариту.По связи съ Ареемъ Афродиту A p h r o d i s l a , та &Atppo&ota, праздникъ въ въ последствш стали представлять также в о честь Афродиты, торжественнее всего справ инственной богиней ("Apeia), которой мила лялся въ Пафе (кроме того еще въ г. &Арлкрасота орудия; напротивъ у Гомера Афр. *Ьбс) на Кипре въ храмё, который воздвигъ является мало искусною въ двдахъ войны богине Киниръ. Изъ фамилии последняго ( I I . 5, 312—430).—Идея и культъ изъ моря избирались и жрецы, между которыми самый возникшей богини любви пришли къ гре главный назывался &Ат^тшр. камъ изъ А з ш ; Афр., подобно cnpiftcKoft A p h r o d i s i a s , &А^ро&ююе, 1 ) г о р . (наз. также А с т а р т е , была олицетворешемъ производи Nrvdij) на границе Карш и Фригш (м. 6., на тельной силы природы, которая, по древнему м е с т е нынешняго города Гейра пли Кей- представлен!ю, изъ влаги рождаетъ все ж и рехъ) съ прекраснымъ храмомъ Афродиты, вущее на земле; но въ Грещи чужеземный отъ котораго сохранились еще величествен- отпечатокъ этого божества изгладился, и ныя развалины. Жители во время войнъ оно сделалось нацюнальнымъ еллпнскимъ. между Цезаремъ и Помпеемъ, Антошемъ и О—въ Кипръ, где соприкасались образован Октав1аномъ, всегда державппеся той пар- ность азиатская и еллинская, былъ главнымъ Tin, которая въ концё концевъ одерживала местомъ служешя Афродите. Въ Грещи верхъ, были объявлены свободными (Plin. 5, изъ-за моря распространившееся почита28, 29), и ихъ городъ получилъ права убе Hie этой богини, родившейся изъ моря, жища. Тас. апп. 3, 62.—2) древнее назва утвердилось прежде всего на островахъ и ш е Гадеса, см. G a d e s . — 3 ) килнкШсшй прн- побережьяхъ, и въ последствш особенно морсшй городъ насупротивъ Кипра съ о б иного храмовъ воздвигнуто было ей у ширною гаванью. IAv. 33, 20.—4) о—въ у гаваней п на морскихъ берегахъ; она береговъ Киренаики съ храмомъ Афродиты. между прочимъ подавала и благополучное Hat. 4, 169. — 5 ) о—въ у Кадрмантйскаго плава Hie (Aifivrjaia, EunXota, raXijvawt). Отъ берега въ перспдскомъ заливе. Plin. 6, древнейшихъ мъ-сть почптанш богини и 2 5 , 28. сама она имела различный прозванш: Кбтгри, A p l i r o d l s l n m , &Acppo&aov, 1) гор. на северн. Па<р?з, &Apui&ouata, &I&aXta, Kvi&ia, Ku&epeta, берегу Кипра.—2) портовый гор. въ Нуми- &EpoxlvT) (отъ г. Ерика въ Сицилш, куда подш невдалеке отъ H i p p o Regius.—3) местечко читаше Афродиты было занесено финиклявъ южной Аркадш на дороге изъ Мегало- нами). О детяхъ Афродиты п Арея см. поля въ ПалдантШ. "Apijc; отъ Анхиса она родила Энея.—Афро1 &A