* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Aphroditopolis—Apicius.
Ill
екая статуя Венеры въ Париж* (см. рис.). ла отожествлена съ Венерою, намъ неизвест Выше помещенное изображеше головы А ф р о но; но особенный почетъ ея культу въ Р и м е диты есть еннмокъ съ бюста (изъ виллы доставили лишь Цезарь н Августъ, покрови тель ствовавпие веровашю, что Афро¬ дита-Венера чрезъ Энея была праро дительницею римскаго народа и о с о бенно рода КХпевъ ( V . G e n e t r i x ) . У 4 римлянъ Venus по преимуществу счи талась богинею супружеской любви; она была чествуема въ рнмекнхъ свя ти лищахъ подъ весьма различными наименованшми: C o n c i l i a t r i x , V i r i p l a са, M y r t i a ( M u r t e a , богиня миртъ), M n r c i a (отъ mulcerer), Gloacina (очи щающая), C a l r a (обманывающая?) и т. д. Въ календы посвященнаго ей весенняго месяца апреля женщины совершали въ честь ея особый празд никъ. Ov. fast. 4 1 , слл. A p h r o d i t o p o l i s , Appo8mjc яоХк, на зваше несколькихъ египетскихъ горо довъ, изъ которыхъ одинъ находился въ Гептаноыиде на восточномъ берегу Нила, другой въ биваиде въ А ф р о дитопольскомъ номе на западъ отъ ре ки, т р е п й въ номе Гернонеитскомъ въ Дельте. A p h t h o n i n s , &Acpftdvio?, софистъ и риторъ въ AHTioxiu въ конце 3 и нача ле 4 в. по P . X . ; написалъ яроуир^ vao(jLaxot сочинеше, представляющее пе ределку труда Гермогена. Въ 16 и 17 векахъ въ школахъ и университетахъ оно служило основою для преиодавашя риторики и потону много разъ было издаваемо и переводимо. Разработан ная этимъ риторомъ хрш по его имени называется афеошевою. Изд.: W a l z и Spengel въ Rhetores Graeci.—Афеонго ж е приписываются 40 эзоповскихъ басенъ, представляющихъ, очевидно, школьный упражнения.
3
Афродита. Боргезе), хранящегося въ Лувр*.—Римляне отожествили греческую Афродину съ своей богиней Венерой. Римская V e n u s , какъ кажется, была богинею садовъ, весны, произрастанш п разцвета. Когда культъ Афроди т ы неренесенъ былъ въ Римъ и почему она бы
A p h y t i s , &A
