* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

173 ЭЙДЕТИЗМ 174 ляет, желательно перед экстракцией инород­ ного тела сделать ориентировочный рентгенов­ ский снимок (локализация непрозрачных ино­ родных тел, сужений, дивертикулов), произ­ вести возможную санацию и исследовать боль­ ного натощак. Наоборот, зондирование пи­ щевода вслепую, если почему-либо оно требует­ ся, должно следовать за эзофагоскопией, а не предшествовать ей, т. к. при второй комбина­ ции увеличиваются шансы на травматизацию стенки пищевода. Лит.: В о я ч е к В., Ушные, горловые и носовые болез­ ни, ч. 2—Горловые и носовые болезни, М.-—Л., 1 9 2 6 ; Ф е л ь д м а н А.,Путибронхоэзофагоекошш,Клип. мед., 1933, № 5 — 6 ; K r a u s u . R i d d e r s , D i e E r k r a n k u n gen d e r M u n d h o l e u n d der SpeiserOhre, W i e n — L p z . , 1 9 1 3 ; S t a r e k П., L e n r b u c h der Oesophagoskopie, W U r z b u r g , 1914. См. также лит. к ст. Пищевод. В. Воячек. ЭЙГЕНОЛ, эвгенол, аллил(1)метокси(3)фенол(4), существенная составная часть гвоздич­ ного масла (Oleum C a r y o p h y l l o r u m ) . Бесцветная, сн — сн = с н сильно пахнущая гвоздикой )ося жидкость жгучего вкуса, уд. веса 1,072, кипящая при 248°, он мало растворимая в воде, легко в алкоголе, эфире и ледяной уксусной кислоте. При окислении дает ш-метокси-р-оксибеняойный альдегид (ванилин). На воздухе посте­ пенно темнеет. Раствор эйгенола в спирте окрашивается разведенным раствором хлорно­ го железа в голубой цвет. Со щелочами Э. дает легко растворимые феноляты. Нагревание со щелочами переводит Э. в изоэйгенол ,осн, 2 2 3 НО-С Н < 6 3 сн=сн.сн Применяется чаще всего в виде гвоздичного масла,содержащего Э. в количестве 7 0 — 8 5 % , в качестве антисептического средства, гл. обр. в зубоврачебной практике. Э. действует местно как анестезирующее, но в то же вре­ мя как прижигающее и раздражающее вещест­ во. В микроскоп, практике применяется для осветления препаратов. ЭЙДЕР1У10Л, салициловокислый никотин, С Н Ы • C , H O , бесцветные прозрачные кри­ сталлы, легко растворимые в воде, спирте и эфире; плавится при 117—118°; горького вкуса, раздражающего запаха; на воздухе и свету лег­ ко окисляется и буреет. Действует подобно ни­ котину на вегетативную и церебро-спинальную нервные системы. Применяют при лечении че­ сотки, сикоза, стригущего лишая; в форме ма­ зи (в концентрации не выше 0 , 1 % ) на вазелине или ланолине в течение 4—5 дней с последую­ щей мыльной ванной. Побочное действие: ост­ рый дерматит всего тела, тошнота, головная боль. ЭЙДЕТИЗМ (от греч. eidos—образ, созерца­ ние, идея), особое психическое явление, близ­ кое к образной памяти, заключающееся в со­ хранении образа предмета долгое время спустя после исчезновения его из поля зрения. Это в буквальном смысле слова видение отсутст­ вующего предмета и составляет основу зри­ тельного Э. Возможны подобные образы и дру­ гих чувств: слуховые, обонятельные и пр.; преимущественно изучены зрительные. Те люди, к-рые обладают способностью иметь такие об­ разы, называются эйдетиками. Впервые явле­ ния Э. описаны австрийским ученым Урбанчичем в 1907 г.; он их назвал субъективнооптическими наглядными образами (Anscb.auungsbilder—А. В.) и считал необходимым разли­ чать их от простых представлений, так как х 3 10 14 г e s они воспроизводят зрительное впечатление с от­ четливостью, сходной с галлюцинацией. От­ крытие Урбанчича долгие годы оставалось без внимания, психологи относились к нему как к редкому явлению; только, когда немецкий психолог Эрих Енш (Jaensch) и его ученики в Марбургском психологическом ин-те подвер­ гли Э. специальному исследованию и выяснили его психологическое значение, тогда интерес к этому явлению распространился по всему миру, везде начали проверять эйдетические явления и обсуждать теоретические построения Енша и его школы. По учению Енша эйдетические образы (на­ звание, данное этому явлению Еншем) отли­ чаются от обычной зрительной памяти тем, что обладающий ими субъект (эйдетик) не вос­ производит их в своем представлении, но про­ должает действительно видеть их: предста­ вляемый образ буквально проецируется на зрительном поле физ. органа зрения эйдетиков так, что происходит соответствующее приспо­ собление зрения к восприятию этого образа; ближе всего их можно сопоставить с карти­ нами проекционного аппарата. Нек-рые эйде­ тики этот образ видят с открытыми глазами, другие с закрытыми, но и в последнем случае характерным является впечатление перспек­ тивного положения—образ видится как бы в некотором отдалении. Енш с этим явлением встречался гл. обр. у подростков. Элементарно эта способность обнаруживается следующим образом: испытуемому предлагается неболь­ шая картинка с сложным содержанием на се­ ром экране; после 20—30 сек. экспозиции кар­ тинка убирается, а эйдетик и на пустом экране продолжает видеть показанную картинку и ока­ зывается в состоянии передавать все бывшие на картинке детали, указывая на их раскраску и расположение. По мысли Енша, в основе эйдетизма, как и в основе всех процессов памяти, т. е. следовых раздражений, лежит инерция нервного воз­ буждения: нервное возбуждение длится и по­ сле того, как непосредственно воздействую­ щий на глаз раздражитель удален. Имея в своей основе процесс инерции зрительного воз­ буждения, Э. оказывается однако не элементар­ ным физиологическим, но сложным психо-физиологическим явлением. Известны две основные формы образов памя­ ти: последовательные образы ( N a c h b i l d e r — N . В.) и образы представления (Vorstellungsb i l d e r — V . В . ) . N . В. хорошо изучены в психо­ физиологии и представляют всеобщее явление: если фиксировать глазами какую-нибудь цвет­ ную фигуру, напр. крест, квадрат, и затем пе­ ревести взгляд на белую или серую поверх­ ность, можно увидеть ту же самую фигуру только в дополнительном цвете; так, если основ­ ная фигура была красного цвета, то ее после­ довательный образ будет зеленый и т. д. Ч т о касается образов представления ( V . В . ) , то они являются основой нашей памяти в обычном смысле этого словаюто—следовые раздражения, к-рые то более смутно, то более ярко возобно­ вляются в нашем мозгу, но к-рые существенно отличаются от N . В. Между этими двумя фор­ мами образов памяти вдвигаются наглядные, или эйдетические образы ( А . В . ) . Они занима­ ют как бы среднее место между N . В. и V . В., приближаясь у отдельных лиц то к одним, то К другим. Нек-рые исследователи склонны были отоладествлять А . В. и N . В., но их раз-