* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДИОНИС изгнания были написаны «Вифинские речи» и четыре речи «О царской власти», посвященные Траяну. К последнему периоду жизни Диона относятся речи, обращенные к жителям разных городов, в которых он судит о делах городов с общегосударственной и философской точки зрения. Всего до нас дошло 79 речей Диона. Речи Диона Хрисостома особенно интересны для изучения бытовой истории и истории культуры греческого Востока до 100 н. э. В. Л. ДИОНИС, В а к х. В древнегреческой мифологии бог растительности, виноградарства, виноделия. Согласно основному мифу о нем, был сыном Зевса и Семелы, дочери фиванского царя Кадма. По совету ревнивой Геры Семела упросила Зевса явиться к ней во всем величии. Когда тот приблизился к ней с громом и молнией, пламя охватило Семелу и ее дом; умирая, она преждевременно родила младенца, которого Зевс зашил в свое бедро. В положенное время Зевс родил Диониса, распустив на бедре швы, и отдал его на воспитание Ино, жене Афаманта. Тогда Гера наслала на Афаманта безумие, Ино бежала, а Дионис был передан нисейским нимфам и выкормлен ими сладкой пищей в пещере. На Наксосе он женился на Ариадне, от которой имел троих сыновей. Культ Диониса имеет фракийское или лидийско-фригийское происхождение. Его распространение в Греции было тесно связано с развитием полисной демократии. Дионис как бог народа, толпы, божество, связанное со стихийными силами земли, постоянно противопоставлялся Аполлону как божеству родовой аристократии. Культ Диониса распространился в Греции позже, чем культ других богов, — в VIII–VII вв. до н. э. (Гомер еще не причисляет его к сонму олимпийских богов) и нередко встречал противодействие, о чем свидетельствуют некоторые мифы. По одному из них, Ликург, сын Дрианта, царя фракийских эдонян, прогнал с нисейских полей кормилиц пьяного Диониса, так что они уронили на землю священную утварь, а сам Дионис бросился в море, где его приняла Фетида. За это Зевс поразил Ликурга слепотою и сократил его жизнь. По другой версии, преступление Ликурга повлекло за собой бесплодие страны, а сам он впал в бешенство; эдоняне отвели Ликурга на гору Пангей, где, по приказу Диониса, он был растерзан конями. Когда двоюродный брат Диониса фиванский царь Пенфей хотел запретить вакхические оргии, он был растерзан вакханками под предводительством своей матери Агавы, принявшей в состоянии экстаза своего сына за животное. В Аргосе Дионис помутил разум женщин, избегавших его культа, так что они пожрали своих детей. Тирренские морские разбойники, похитившие Диониса с морского берега, были превращены им в дельфинов, кроме кормчего, признавшего его богом. В сопровождении вакханок, сатиров и Силена Дионис победоносно прошел по Греции, всюду учреждая свой культ, обучая людей виноградарству и виноделию. Скитаясь по земле, Дионис побывал в Египте, Сирии, Фригии, где богиня Кибела приобщила его к своим оргиастическим мистериям, наконец, дошел до Индии и вернулся обратно в Грецию, в Фивы. 243