* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Уш — У м — 642 - Ум—Ун1 эомъ нашлись ревностнейшие поборники Пра вославия: въ числе ихъ бсобенноэамечателенъ князь Константине Островский (сл.); не пос леднее место эанимаетъ и кн. Курбский (см.). Такпчиъ образомъ до конца X V I с т . в с е старащя римскаго. двора большого частью остава лись пезплодными. Духовенство вообще было верно своему дОдгу и закону праотцевъ;. дво рянство и народъ, съ немногими исключения ми , были непоколебимы въ Православии: знат нейший Фамилии въ западной Руси и въ Лит и в е держались греч'сскаго закона (иизъ князей: Вишневоинпе,. Волынские, Головчиинские, Друцкие, Горские, .Дубровнцкие, Заславские, Збаражскне, Короцкие., Каширские , Крошинские, ЛуK"oMCRie, Мосальскиу Опинскио, Острожские, Полубонские, Лузины, Рохннокю».Саигушки,СлуцK i e , Соколпнские, 1юломерсцкие,.Чарторлижские; изъ дворянъ: Богоинитпииы, Бокеп, Бржозовские, Воииииы, Волоишчп, Вяжсишчии, Гарабурды, Глебо.пщчи, Горпосгаии, Гудсвипчн, Дорогостапские, Дсрсвиинеыо, Ермолинские, Загоровские, Зеноъпчи , • Калиновскпе, Кпрдеецы, Кмиитьи, Кишки, Конецы, Корсаки, Кроиинвницкпе, Лож к и ; Медешкй, Миишковы, Обухрвичии, Олизаревичи, Павловичи, Пацы, Поцеии, Сапегп, Сосновскйе, Семаинкй, Тышкевичи, Тризны, Халецдйе, Ходкевиичи, Хрсптовнчи, .Чодганскде, Шишкевичи, Ярмолинские). Догматы, обряды богослужения, .церковный правила , все остава¬ лось нснзмепнымъ, какъ было игрежде до раз деления всероссийской иерархии.Вопреки всЪмъ уенлиямъ, успехъ результатовъ былъ неэначнтелеииъ, и по всей вероятностии замыслы ихъ кончились бы ничемъ, если бы стсчейи1е совер шенно посторониихъ делу Церкви обстоя тельстве не помогло нмъ.Луцкш епископъ Ки рилле' Терлецкий (см.), порочною жизнью вынудивъ константинопольскаго патриарха Iepeм!ю нарядить судъ, въ 1589 г., для исследо вания его преступлений, въ числе которыхъ были даже уголовный (его обвиняли въ двое женстве, смертоубийстве, въ делании Фальши? вон монеты, въ покрорительстве воровъ), и" опасаясь лишиться сана, вооружилъ противъ патриарха киевского митрополита Михаила Рагоэу (см.), который, тоже чувстлун себя не совсемъ правымъ (онъ былъ также двоеженецъ), боялся, что и до него дойдетъ очередь строгаго патриаршаго суда. Для устранения оласностн, они согласились отдаться въ.покро вительство папы. Надежда избавиться отъ бе ды была главною побудительного (причиной нхъ намерения; къ ней просоедпнилось и често.ийобие. ПотомкиЯгапла, ураопявъ Литовское княжество съ Польшею въ гражданскихъ пра' 1 4 4, вахъ, не далн православному духовенству т е х ъ пренмуицествъ,которыми пользовалось римское; паши епископы поприсутствовали пъ сенате и изо всякомъ случае уступали латннскимъ. Рагоза пскалъ техъ жо выгодъ, и получивъ отъ Сиигпзмунда I I I обещание и а уравнении п р а в е , и началъ действовать за одно с е Терлецкииме. Душою ихе советове быле Игнатий Поцей, че ловеке хитрый-, искусный богослове, бышшй .прежде каштеляноме не Бресте и посвящен ный Рагозою ве санне владими'рскаго епископа. . Вь прриый годъ своего святительства, въ 1500 г., Поцей созвалъ въ Брестъ епнископовъ: Луц ка го (Тсрлецкаго), пииннскаго, холмскаго и и львовскаго (Годсониа, защитника Православия), подъ- преддогомъ разеуждеиипн о м е р а х е къ безопасности Православной Церкви, утесня емой польсищ.мъ сенатомъ и латинекпмъ ду ховеннствомъ; говорплъ, что патриархи, под властные султану, но пекутся о выгодахъ рус скаго' духоооинства , заботятся только о соб ствениномъ богатстние, утеенннюте ниравослав И1ыхъ нналогами, и какъ лучшее сродство къ у и страненпо всехъ ииеудобстпъ, предлагалъ уиипо или соединение Православной Церкви съ Рим скою на основании Флорсиитииискаго собора. Тсрдецки'й былъ согласеииъ съ'нпмъ; другие три епископа отверглии эту меру. Тогда Поцей решиился приготовить прежде умы: объеэдиилъвсю лиитовскую Русь," везде раэсевая плевелы съ у ¬ коризною ииа патриврховъ, и черезъ три года созвалъ второй соборъ, многочисленнейший, во Львове, но такжо безе успеха. Наконецъ, на третьомъ с о б о р е , бывшеме вследе эа львов, скнме, 2 дек, 1594 г. митр. Михаилъ Рагоэа, епиископы: владимирской и брестский Игнатии, луцкий и островский'Кирилле, Григории, н а р е ченный архйспископъ полоцкий и витебский; Дионисий хелмский и бельэский; Леонтий пин ский л туровский; [она, архимандрите кобринскаго монастыря, и тотъ же Ьна,. назвавъ себя нароченииымъ спископомъ пинскимъ и туров• скимъ, ииодиииисали соборное определение объ унии. Такимъ образомъ дело это решили: 1 митрополиитъ, 4 епископа, изъ которыхъ два еще не были посвящены и 1 архимандриитъ. Наеаииаиилъ архиепископе подоцкн'п, Михаилъ епископъ перемышльски'й и Гедеонъ епископъ и львовскйп и камеиецкий, не согласились па это постановление. Оп.рсделени*емъ этого собора ииоложе\ио было: подъ'предлогомъ нерадени'я патр!арховъ о Православной Церкви*, соединить ее съ Римскою, на основании Флоронтпнскаго со бора, призииать ' папу главою всего христиан ства, но оставить в с е обряды грековосточные, еввщеиииюдействовать на русскомъ языке и т