* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

fl-вм — Hen - 486 - Ней — ffira жне-немещия племена перевели на свое на р е 4ie Новый З а в е т ъ въ 1523 г., всю Биб.пю въ 1554 г.; въ 1622 году въ Люнебурге была напечатана последняя Библ1я на нижне-немецкомъ языке. Библ1я Лютера сделалась источникомъ, иэъ к о т о р а г о в с е поздиейнпе эначительненипе писатели почерпали боль­ шую, существенную часть обраэовашя в е я з ы к е ; и э е нея проиэошеле церковный слоге, употреблявшейся не только протестантами, но и другими исповедашями немецкой церкви. Сравн. ГопФа «Wiirdigung der lulherischen Bibeiverdeutschung.» Нюрн. 1847. Никто иэъ современниковъ не равнялся Лютеру^по^зыку и иэображен1ю. Несмотря на то, обнаружилось деятельное стремление раэнородныхъ силъ, та лантовъ и наклонностей ; но резкую проти­ воположность этому времени составляете п у с ­ тота и холодность последней половины столеТ1Я. Богословы были заняты спорами, юноши перестали стремиться къ высшему образова­ н а . Гуманисты съ пренебрежешеме взирали на отечественны^ языкъ и на народъ и льсти­ ли с в о е м у тщеслав1ю вычурными латинскими Фразами. гОристы ездили во Фрапш'ю и удив­ лялись тамошней «изысканной» юриспруден­ ции Протестантские дворы обращались эа по­ мощью в е Шмалькалденской Войне также к е Ф р а н ц у э с к и м е нороляме. Дворе император сыи охотно подчинялся BjiflHiio испанскаго двора. Народе быле до такой степени эабытъ и оставленъ, что песни его уступили место общественнымъ п е с н я м е . См. ГоФмаНа: Die deutschenGesellschaflslieder des 16und \1 Jahr.» (Леип. 1844). Только въ церковныхъ п е с няхъ жилъ отголосокъ Лготерова языка. На гра­ н и ц е XVI с т о л е т 1 Я Иване Фишартъ, к о т о ­ раго прйэвашё, какъ с а т и р и к а , было поста­ вить своихъ совремённиковъ передъ в е р нымъ зеркаломъ. И онъ совершилъ это съ удивйтельнымъ знашёмЪ, несравненнымъ комиэмомъ и съ такою властью надъ языкомъ, ка­ кой никто не достигалъ в ъ продолжение по­ следующи хъ двухъ столетш. rloooe искусство должно было образоваться, потому, что совер­ шённое преобраэоваше государственной и об­ щественной жизни требовало выражешя въ литературе. Форму этой потребности нашёлъ Мартйнъ Опйтцъ иэъ Си1еэ1И. Онъ доводе немецкое стихотворство до ровной изящной правильности, поДвелъ подъ э а к о н ъ воэвышешн и лонижешя голоса й владелъ языкомъ такъ, что онъ легко й благозвучно подчинялся р и е м ё , сохраняя полное й чистое развитее, достигнутое Лютероме. бнъ иэменйлъ преж- нее стихосложение введешеме аленсандринскаго стиха, господствовавшего съ-техъ-поръ более столет!я. Ве это же время образовалось несколько обществе для защиты отечествен­ н а я языка отъ чужестраннаго в л 1 я ш я , прони­ кавшего со всехъ сторопъ. Сравн.illyibua«Die Sprachegeseilschaften des 1 7 Jatir».(Bepi. 1 8 2 - i j . Древнейшее, значительнейшее и полезней­ шее и э е нихъ было «Плодотворное общество или Пальмовый орденъ», основанный въ Вей¬ м а р е в е 1 6 1 7 г. и управляемый, до 1 6 5 0 г., отличныме государеме Лгодоникомъ Ангальтскимъ. Сравн. Бартгольда oGeschichte der Fruchtbringenden Geseilschaft» (Берл. 1848;. Оно возвысило новую искусственную поээпо, сбли­ зило съ нею дворянство и побуждало ьъ выс­ шей деятельности; также доставляло поводе к е изыскашнмъ в ъ я з ы к е и науке. Даже в е университетахе и школахе друзья и поклон­ ники Опитца занимались немецкиме яэыко'мъ и п о э з 1 е ю . Но все это не могло замедлить упадокъ литературы и языка. Т р и д ц а т и л е т ­ няя война довершила бёдспне: она утверди­ ла вл1ЯН1е чужеэемцеве в е Германш посредствомъ договоровъ и эаконовъ. Искусство слу­ жило только препровождешемъ времени. При недостатке во'звышенпыхъ идей,вторая силеэскаяшкола занималась высокопарными преуве­ личениями, пустыми Фризами. Но вскоре пронике новый утренжй лучъ, при старашяхъ о м и р е великаго курФирста брандёибургскаго Последовало основаше Фридрйхомъ I универси­ тета въ Галле, где Томаз1усъ домогался приме­ нить к е жизни науку при посредстве учешя и письма на немецкоме я з ы к е . Лейбнице й ВОЛЬФЪ, Спенеръ й Франке даровали новую жизнь ФИЛОСОФШ и б о г о с л о в 1 Ю . Между-темъ въ Лейпциге достигеоольшаго з н а ч е н а L отшоДе, котоЬыи старался сделать немецкш языке единственнымъ средствомъ письмен наго и иэустнаго сообщешя для в с е х ъ ббразованныхъ людей своего отечества. Оораэцомъ служили ему чуапе края, въ особенности Французские, классики и деятельность парижской акаде­ мш. Для достижения своей ц е л и о н е прй велъ' въ д ё й с т в м в с е Средства;fedрол с я съ высоко­ парностью второй Силезской школы, плоскою естественностью l i непринуждённостью ен протйвнйковъ. Свои мысли онъ вставлялъ всюду, употребляя, для распространена й х ъ , пространную переписку й лйчныя связи; д'авалъ образцы въ перёводахъ й еббетв'енныхъ пройэведёшяхъ; ЬбраэбвЫ'валъ учонйковъ, ко­ торые должны были пйсать по его по'нятшмъ. Йесмотря на мнопя ' е г о односторонности й 1