* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Бад - Бал — 91 — Бал —Бад чихъ. Плодъ—Еоробочнао пятиупругихъ створкахъ съ срединнымъ семяносцемъ , но въ мо­ лодости своей коробочка бываете пятигнеэдн а я , въ каждомъ гнездышке находится по нескольку висячихъ на семяносце семянъ, беэъ белка; зародыше прямой, съ семянодоля* ми плоскими , снутри, и выпуклыми снаружи. Къ этому семейству относятся следующее ро­ ды: недотрога (Impaliens, Riy.), и бальзамина (Balsamina, Riv.). Бальэампновыя растеши самородно растутъ въ Ость-Индии, на сырыхъ местахъ, между кустарниками; одна порода ихъ находится на Мадагаскаре, одна въ Ев­ р о п е , две ве Северной Америке, и одна ве Ази'ятскоЙ* Pocciu. Бальзамироваше Pollinclura s. condilura, Balsamatio cadaverom), искусство приготовления (condilura) мертвыхе т е л е , человека и животныхъ, съ т е м е , чтобы сохранить ихе отъ гшешн. Произведения этого древняго еги­ петского* исгусстпа получили, въ XIII сто­ летии, название «мумий», Дреенейшее иэве стие оегппетскоме бальэамированш находпмъ въ к и т е Еы-п'я (гл. 50, 3 ст. еврейск. подлин­ нике, ими Кастедлюновъ датиинсмй переводъ). Тамъ сказано, что ЬСПФЪ прпказалъ соонмъ служнтелямъ, эанимавшпмъ должность врачей, приготовить (бальзамировать) тело 1аьова, на что было употреблений 4 0 дней, потому-что ве этотъ срокъ совершалось приготовлений (бальзамирооаииие) т е л е усопииихе. Тамъ же (гл. 50, 26) сказано, что и тело [ОСИФЭ было бальзами­ ровано. Впоследствии у Еврееве не находпмъ никакихъ следовъ египетского бальзамирова­ ния. Этого искусства они не вынесли съ собою иэъ Египта. Правдп, во время владыч. Римлянъ надъ 1удеею, тамъ было въ обыкновении на­ тирать тела умершнхе благононииыми мазями (Марка гл. 16, 1. loanua гл. 19, 39), и о этотъ и обычай Евреи заимствовали у Греконъ HI РИМ­ ЛЯНЪ (см. -Enlwnrf der Hebraischen Allerlhumer v. Warnekros*; 3 изд. ГоФманна. 1832 г., стр. 638). Следы бальзамирования встречаеме еще у Скиеовъ,Эеюповъ и нек. друг, народове; но это не египетское бальзамирование. Искусство, представляемое намъ древними египетскими мум1ями,есть собственность од нихъ Египтянъ, и друг, н а рода мъ не было известно. Во времена и Фараоновъ, искусство бальзамирования было въ полномъ совершенстве; но потоме, начаве мало-по-малу упадать, пришло ве забвение, и на­ конецъ вовсе потерялось. Трудно определить, въ какое именно время прекратилось бальзами­ рование оъ Египте. По свидетельству Блажен. Августина, оно еще существовало и в ъ е г о в р е - мя (въ 1-й половине V стол.). Ис^орическИхе известий о бальзамировании два главн. источ­ ника: Геродоте и Диодоръ Сицил1Йск1й, совре­ меннике Юлля* Цеэара и Августа. Только слетка и весьма кратко упомиййгогь 0"мум1яхъ Страбоне и нек. др. древние писатели. Геродоте го­ ворите (кн. II, к л. 86 и сл.): «для балъзал. мертвыхъ есть у нихъ (у Египтянъ) особенные ху­ дожники. Въ бальэамироваши 3 степени. Для превосходнейшагобальэамировашя,сперва иснривленнымъ железомъ вы ним а ютъ сквозь ноздри мозге, который совершенно истребляюте изъ головы, частью этимъ способомъ, ча­ стью вливаниемъ врачебныхъ составовъ. По­ томъ ^острымъ эеи*опскимъ камнемъ разрезы-• па ютъ брюхо итротиву кишокъ, и вы ним а ютъ иэъ него всю внутренность. Очисти въ брюхо, вымываютъ его пальмовымъ виномъ, и вытираютъ истертыми ароматами. После этого, напольнпвъ брюхо истертою чистейшего мир­ рою, Kacciero и другими благовошями, кроме ладана, опять его эашиваюте. Сделавъ это,кла­ дутъ тело въ седитру, въ которой оно лежитъ 70 дней; долее держать его въ ней не позво­ ляется. По прошествии 70 дней,тело омываютъ и обвнваютъ нарезанными и з ъ тонкой пелены перевязками, обмаканными въ камедь, кото­ рую употребляютъ Египтяне большею частью вместо клею. Тогда родственники подучвготъ тело обратно, дедаютъ деревянный ящикъ че­ ловеческой Фигуры, вкладывание ве него по­ койника, и, эаперевъ ключемъ, оста и ля ютъ иъ погребальномъ покое, поставивъ у стены стой­ мя. Этимъ обраэомъ прнготовляютъ трупы по самой дорогой ц е н е . Желающпмъ иметь тру­ пы попронце, для иэбежашя большихъ иэдержекъ, они приготовляются следующиме обра­ эомъ. Животъ покойника наподпяютъ посред­ ствомъ нлистиировъ древесного кислотою иэъ кедра, чреэъ задний проходъ, не вскрывая т е ­ ла, и не вынимая внутренности; только стира­ ются, чтобы вливаемая въ брюхо жидкость не выливалась наэаде, и кладутъ тело па опреде­ ленное число дней въ селитру. Въ последний день древесную кислоту выпуск а юле изе брю­ ха, и она имеете такую'силу, что вытягиваете се собою все кишки и внутренность истлев­ шими. Между т е м е мясо съедается селитрою, таке-что отъ покойника остается одна только кожа и кости. После этого тело от да юте в е такомъ состоянии т е м е , отъ кого его получили. Tpcrift способе, которымъ бальзам.тела для лю­ дей недостаточна го состояния, состоите въ еледуюгцемъ.Вымывъобыкн. чистительною жидко­ стью брюхо, 70 дней держать тело въ селитре,