* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БадБад-. потомъ отдаютъ его тому, отъ кого полумили». То же, но.съ,некоторыми изменениями, нахо­ дпмъ и у Диодора (см Шпренгеля «Gesch. der Мешсш», ч. 1, стр. 97—98); онъ упоминаете объ одноме способе бальзамирования, который имелъ. целью сохранить все черты покойника. Первый способъ бальзам, стоплъ, по Диодору, таланте серебра (5,400 Франц. ливр, или 1,200 сакс, тал.), а второй 20 минъ Гоколо!,800 Франц. ливр.; см. Крейцера «Commenlat Herodoleffi^ ч, I , стр. J9). Основная причина бальзам, за­ ключалась въ предашяхъ веры: Египтяне, по словамъ Геродота (кн. 11, гл. 123), веруя, что душа человеческая беэсмертна, полагали, что душа остается при т е л е , пока оно цело; по разрушении тела она переходите въ другое жи­ вотное. Совершивъ странствие чреэъ все жи­ вотныя эемныя, морския и воздушный, душа опить в ходит ъ въ человеческое тело, которое на тоте разе родится; этоте переходъ совер­ шается въ 3,000 летъ. Каждый Египтянинъ желалъ избавить свою душу отъ этого тнгостнаго странствования; и следовательно хо т е л ъ , чтобы тело его по смерти оставалось какъ можно долее сохраненнымъ. Поэтому ве­ роятно, что обычай бальзамирования во время Фараонове принять быле всеми сословиями египетского народа ; в е подтверждение этого мнения говорятъ три способа бальзамирования, вписанные Геродотомъ. Въ наше время баль­ замирование предпринимается редко.Не взирая на усовершенствование химии, наше бальзами­ рование не станете на ряду се сгнпетскиме и сходствуетъ съ нимъ по одному только имени. Въ прежн. способахъ бальзамирования, иэъ ко­ торыхъ иные весьма сложны, главное место за­ нимали ароматны я и смолистый вещества. Но­ вейшие, следуя за успехами химии, обратили внимание на сулему, древесную кислоту и нек. друпя средства. Для бальзамирования избирает­ ся место прохладное, светлое и защищенное отъ насекомыхъ. Если н е т е препятствий, то лучше приступать къ бальзамированию,спустя 24 уаса по смерти. Коппъ предложилъ следую­ щий способъ («Denkviirdigkeiten in der arz I lichen Praxis*, ч. I , стр. 324): мозгъ, грудныя и брюш­ ным внутренности, вывутыя иэъ своихъ поло­ стей, хранятся оъ сосуде, наполненномъ спир­ товою жидкостью, въ составь которой входить значительное количество сулемы. Сердце кла­ дется въ отдельный сосуде съ виннымъ спиртомъ. Въ мяичпн части спины поясницы, груди и конечностей трупа делаются глубокие надре­ зы в е длину. Три полости тела, а равно и над­ резы, предварительно выгертыя насухо, вы­ мываются крепкимъ растворомъ сулемы въ 92 — Бал— Бал винномъ с п и р т е ; несколько этой жидкости вдиваютъ въ полость рта. За этимъ кладутъ трупъ въ сухую, узкую, но довольно глубокую ванну, и поливаютъегокреикимеводнпистцмъ; растворомъ сулемы (16уицш сулемы, 16.гражд. фунт, перегнанной воды, 1 Ф. впннаго спирту, похтдры угщии нашатыря и столько, же кельн­ ской воды); трупъ часто переворачиваютъ, и по прошествии 43 часопъ вынимаю гъ изъ ван­ ны. Полости тела л надрезы , вытерши ихъ полотенцами, вымывают, ъ древеенрю кислотой} часть кислоты вливаю иъ въ ротъ. На ато по­ требно 4 Фунта древесной кислоты. Сделавъ это, втираюте оъ сказанный места порошоке иэъ селитры и камФоры; покрываютъ эти ме­ ста перуанскимъ бальзамомъ, и нанолняютъ ихъ ароматными и смолистыми веществами. За этимъ сблнжаютъ твердыя части полостей тела между собою, а мнгыя соединяютъ посред­ ствомъ шва; надрезы же обтягпваюте узкими холщовыми лептами съ пуговкой. Наконецъ, на другомъ, чпетомъ столе, вытираюте трупе виппыме спиртомъ и обпиваютъ ого снизу вверхъ повязками. Если время позволяетъ, то, до начатия бальзамирования, можно вспрыски­ вать въ босвыя жилы лица и руке киноварь, растертую съ эеирными маслами; чреэъ это, лицеи руки получать полноту и обыкновенный видь. Можно вставить искусственные глаза иэъ эмали, лице и руки покрыть прозрачнымъ ла­ комь. — Особенный, новейший способъ баль­ замирования употреблнлъ прОФоссоръ Тракипа въ Палермо. По его наставлению бальзами­ ровали чодовечесмй трупъ пъ тамошнемъ анатомичоскомъ театре; это было пъ начале марта 1834 г. Того же года 14 мая, осматривали этотъ трупъ, при большомъ стечении зрителей; в ъ немъ не заметили никакихе прпэнаковъ раз­ рушения; тело удержало свой обыкновенный ц з е т е и свою гибкость; внутренности были со­ хранены («Frorieps Noliz*j N. 885J. Бальзамное дерево: такъ наэ. различные по роды деревьевъ, доставляющихъ разные баль замы; къ числу такихъ деревьевъ принадле х а т е : Balsamodendron, Myrrhoxylon seu Myrrhos permum, Liquidambar, Myrrhodendron, и пр. (см Бальзаме). Бальзаме. Это слово , вероятно, произо­ шло иэъ Фииииикипскаго языка, въ которомъ баль-саменъ, бель-саменъ, или беэль-самене означало- бога солнца: масло бель-саменово, беэъ coMiieniH, было или посвяицеии ему или употреблялось при его богослужении. По-араб­ ски оно называлось сбелесанъ», по гречески бальсамоне (раХоацбг). Дерево, изе котораго