* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

249 Л ЮТЕРАПСТЕО—ЛЮТЕРЪ 250 тверждеше лицами, приходящими въ возрастъ (12— .18 летъ), об'Ьтовъ, данныхъ за нихъ, при ихъ крещенш, воспр1емниками; она совершается- обыкно­ венно сразу длл многихъ, два плп три раза въ годъ. За несколько недель до нея пасторъ пспытываеть копфирмуемыхъ въ знанш лютеранскаго учешя и, если нуясно, восполпяетъ недостатки такого эцашя своими наставлешлмп. Въ нёкоторыхъ «агендахъ» поме­ щаются чшюпослъдовашя благословешя родильпицъ, посещешл больныхъ и приняли новыхъ членовъ. Б р а к ъ у лютеранъ, будучи самъ по себе гражданскимъ договоромъ, освящается благословешемъ, совершаемымъ по особому чину, въ присутствш не менее двухъ свидетелей, во все дни, за исключешемъ Страстной недели, Рождества Христова, Пасхи, Пятидесятницы и дней, предшествующпхъ этимъ праздникамъ. О р д п н а ц п и или посвящеше въ пасторы заключается въ чтенш суперъ-пнтендентомъ посвятительныхъ молитвъ и возложенш рукъ на посвящаемаго. Ц е р к о в н о е у п р а в л е н 1 е лготср. церковь съ самаго начала предоставила светскому правительству; но носитель верховной власти (Landesherr) не долженъ осуществлять его лично. Въ неболыпихъ государствахъ власть государя осу­ ществляется чрезъ конспсторш пли оберъ-консистоpiro; въ Пруссш высшая инстанцш носить назва­ ше высшаго церковнаго совета, состоящаго пзъ духовныхъ п светскихъ членовъ. Учаспе общества въ управленш церковными делами осуществляется въ гепералыюмъ синоде, большинство членовъ ко­ тораго состоить нзъ духовныхъ и светскихъ депу­ татовъ, посылаемыхъ провпнщальнымп синодами, а часть назначается государемъ. Генеральный синодъ есть органъ церковнаго законодательства; опъ собирается перюдическп черезъ каждыяблетъ госу­ даремъ, который утверлсдаетъ принятые имъ законо­ проекты. Нпзшнмъ церковно-правптельственнымъ органомъ является суперъ-интендентъ, назначаемый государемъ. Онъ председательствует* на окружномъ съезде, совершает* ординацш, руководить приход­ скими выборами, посещает* приходских* пасторов*. Р а с п р о с т р а н е н и й Л. При множестве толков* и отклонений, а также прп близости Л. съ рефор­ матами, очень трудно дать точныя цифры его после­ дователей. Всехъ протестантовъ считают* около 170 милл.; лютеранъ изъ нихъ около 60 милл. Главная масса ихъ въГермаши;въ Швецш иНорвегш ихъ около 8 милл., въ Данин ок. 3 милл., въ Финллндш и прибалтШскомъ крае более 6 милл., въ Соедпненныхъ Штатахъ более 6 милл. Л. в ъ P o c c i n (ncTopiro его см. Протестантпзмъ въ Poccin) существуетъ въ настоящее время подъ именемъ «евангелпческо-лютеранская въропеповедашл» и имеет* характеръ ортодо­ ксальная или стараго Л. Пололсеше его регла­ ментировано въ «Уставе иностранпыхъ исповеда­ ний» (Св. Зак,. пзд. 1896 г., т. X I ) . Лютеранская церковь въ Poccin делится на конспстор]альные округа, управляемые конспсторшмп, съ генералъсуперъ-пнтендентомъ во главе каждой; такихъ округовъ въ настоящее время шесть (петроградешй, московешй, курляндешй, лифляндскШ, эстллндешй и варшавский). Округа разделяются на пробства (блаячишя), управляемый пробстами. Высшею инстанщею слулсит* находящаяся въ Петрограде «генеральпая консистория», состоящая пзъ шести чле­ новъ: президента, вице-президента, двухъ духов­ ныхъ и двухъ светскихъ членовъ. Члены ея назначаются Высочайшими повелениями изъ капдпдатовъ, избранныхъ церковными советами, на три года. При генеральной консисторш— канцеллр1\я и прокурор*.- Государственная власть можетъ, по сво­ ему ycMOTpeniro, созывать «генеральный синод*»; генералъ-суперъ-интенденты созывают* провинщальные синоды. Президенты консисторий назначаются Государемъ Императоромъ, члены—мпнистромъ внутреннихъ дъмгъ, изъ числа кандидатовъ, для избрания которыхъ въ разныхъ округахъ существ уютъ разл ичныя правила. Приходсше пасторы избираются изъ лицъ* окончпвшихъ богословсиий факультет* въ юрьевском* унив. и выдержавшихъ особый экэаменъ въ консисто­ рии. Замещение пасторекпхъ вакансий принадлежит* пли короне, или приходской общине, пли патрону церисви. Государь Ймператоръ есть высишй блюсти­ тель порядка п дисциплины во внутренних* делах* евангеличесисо-лютеранской церкви въ Poccin. На, его у с м о т р е н i е представляются все постано­ вления генеральная синода о состоянш и потребностяхъ лготерапскихъ церквей въ имперш, а также о переменахъ въ устройстве богослужешя. На егоу т в е р ж д е н и е восходят* приговоры о енлтш сана съ пасторовъ и двла объ отступлешяхъ от* лютеранскаго учешя. Бояслужеше и проповедь регулпруиотся правилами, утверждаемыми правительствомъ. По «Personalstatus der Evangelisch-Luther. Kirche» 1914 г. значится церквей собственно прпходскихъ, не считая фишальныхъ п др., въ окру­ гахъ: . петроградскомъ —122, московскомъ — 85, кур*ляпдекомъ—125, лифляндсисомъ—149, эстляндскомъ— 57, варшавскомъ—67, въ Грузш—6.—См. К a t t enbus ch, «Protestantismus» въ 16И 24тт. «Realencyldopadie fllr protest. Tbeologie und Kirche* (изд. 3-е) п указанную тамъ лптерат.; прот. . Т . Б у т к е¬ в и ч ъ, «Протестантство; въ Россш» (Харьковъ, 1913);. Ш т у т ц ъ , «Церк. право» (1905); Су в о р о в ъ , «Учебнпкъ инзрк. права» (1912); Т е р е н т ь е в ъ , «Лютеранская веропепов. система по символич. кнпгамъ лютеранства» (Казань, 1910). Л ю т е р ъ (Luther), М а р т и н ъ—величайвтШ германскШ реформатора Родился 10 ноября 1483 г. въ саксонскомъ городке Эйслебене. Отецъ Л. был* рудокопомъ. Вскоре после рождения Мартина он* переселился въ городокъ Мансфельдъ, где впослед­ ствш добился известная блаясостояшл. Детство Л. протеисло средп крайне неприглядной обстановки: отцу его приходилось переносить нужду и лишения, обращеше родителей съ детьми было крайне сурово, если не жестоко.^ Не лучше дела обстояли и въ. школе, где всо сводилось исъ зубрежисе н постояннымъ колотушкамъ. Все это сделало Д. запуганнымъ п болзливымъ ребенкомъ. Несколько лучше сложились обстоятельства, когда онъ попалъ сперва, въ ппсолу въ Магдебурге, а затемъ въ Эйэенахе, где онъ нашелъ npiuoT* и ласку въ семь*, богатой вдовы Урсулы Котты. Въ 1501 г. Л. посту­ пить въ эрфуртешй унив. п достпгъ здесь въ 1505 г. звашя магистра свободныхъ искусствъ. Его отецъ,. успевший разбогатеть, мечталъ о карьере юриста* для сына и подарил* ему экземпляр* Corpus juris, civilis; однако, неонсиданно для всех*, молодой магистр* въ ixwie 1505 г. ушелъ въ августинешй монастырь. Подъ влшшемъ суровая воспиташл у Л. сложилось уже въ детстве представление о БОГБ,. какъ о безпощадномъ Судш, который взыскивает* съ грешнписа съ неумолимою строгостью за малейniie проступки. Отсюда воэникалъ мучительный во­ просъ, какъ спастись, какъ умилостивить Бога—тот*, вопросъ, который потомъ сделался основнымъ моментомъ. реформационная учешя. Успокаивающее влiянie дома Урсулы Котты и веселая университет­ ская жизнь временно отодвинули этотъ вопросъ на задний планъ, но онъ всплылъ снова съ прежнею силой, когда смерть друга и страшная гроза, за­ стигшая Л. въ пути, глубоко потрясли е я впечатли-