* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

339 КАЧИКОЛЕНЪ—Клчипцы 340 субъекту н только прпписываемыхъ предмету. Локкъ пытался провести границу между субъектив­ ными К. и объективными; къ последнимъ онъ отпосилъ число, форму, движение и покой, величину и положешс. Это дълеше, однако, не выдерживаетъ критики, ибо Локкъ отнесъ къ первнчнымъ таюя К., которыя, въ сущности, определяюсь не самый предметъ, а его пространственный и времснныя отношешя. Сказать, что въ предмете про­ странство и время—самыя существенный' К., зна­ чить сказать, что въ вемъ именно то существенно, что ему не принадлежптъ, п наоборотъ. Простран­ ство н время, во всякомъ случае, не суть реаль­ ности въ томъ смысле, въ какомъ мы реальность приппсываемъ качествамъ, доступнымъ нашему Bocnpiflriro; пространство и время суть формы или услошя возможности BoenpiflTifl К. Такимъ обрасомъ, анализъ качествъ приводить къ признашю субъективности всего содсржашя нашихъ BocnpiflTiii. Съ другой стороны, и самое понятие субстанuin, какъ носителя К., нисколько не обогащаетъ нашего поэнашя о предмете и представляетъ со­ бой чистую фикщю, возннкновеше которой объ­ ясняется кажущеюся невозможностью мыслить ка­ чества, какъ самостоятельные элементы Mipa. Единственная действительность для человека—это состоянin его соэнашл, въ числе которыхъ нахо­ дятся и BocnpiflTiu внешняго Mipa; поэтому субъективныя, такъ назынаемыя вторпчныя качества, мы имеемъ право считать частью доступной намъ действительности. Такпмъ образомъ, первичныя и вторичный К. въ исторш человеческой мысли об­ менялись значешемъ. К а ч и к о л е н ъ ( К а ч икальенъ)—урочище Таврической губ., Снмферопольскагр у., въ окрест­ ностяхъ г* Бахчисарая. Замечательно скалами, въ которыхъ пэсечеиы многочисленные крипты, пред­ ставляющее остатки древняго пещернаго города (эпохи киммерМцевъ или тавро-скнеовъ). Б ъ скалахъ, посреди пещернаго города, псточннкъ св. Анастас!и, къ которому стекаются богомольцы н даже татары. К а ч н и ъ , г и п с о л ю б к а , г п п с о ф и л а , GipsopbylaL. (а въ русскихъ губершяхътакже: лисицы, лыщнца, катиполе, лерекатичникъ и мн. др.)—родъ растеши* пзъ обшпрнаго семейства гвоэдичныхъ (Caryophyllaceae) и ихъ подсемейства смолковыхъ илп гвоэднчныхъ-собственно (Sileneae). Къ этому роду отпосится всего 50 видовъ дико растущихъ въ южной Европе, по борегамъ ея Средиземно­ морской области и во внътропической Азш; известенъ п 1 австрал1Йск1Й вндъ. Это однолетшя и много­ летняя (въ большинстве) невысокая травы, прп чемъ лишь очень немнопя высокогорныя (или «альшйсшя») формы сильно изменяютъ свой «травянистый» характеръ и являются въ виде очень плотпыхъ и жесткихъ деревинистыхъ подушекъ, обрастающнхъ скалы нагорнаго и полугорнаго пояса горъ Европы и Азш (такова, напр., G-ypsophila aretioides Boiss, часто встречающаяся въ Персш и сопредельныхъ съ нею горахъ Закасшйской области). Въ общемъ— это травы съ сильно разветвленнымъ стеблемъ, съ обшпемъ прпкорневыхъ листьевъ, и съ мелкими цветами въ раэвилпетыхъ полузонтикахъ или днхаэ!лхъ. Листья всегда цельные и простые, узкой формы—ланцетные, удлиненно-овальные пли лопатчатые, иногда линейные. Стебель сильно раз­ вить и у большинства многосторонне развътвленъ, но все разветвлешя двуразвильчаты. Цветы мелгае, белые, беловато-зеленые-роэоватые и розовые, устроены по типу цветовъ семейства гвоздпчвыхъ. Чашечка колокольчатая, пятилопастная, почти пе­ репончатая,, съ зеленой полоской посреди каждой доли; лепестки сужены къ основание Тычинокъ 10. Плодъ — одногнъздая многосемяннал коробочка, шаровидная или яйцевидная, раскрывающаяся 4 створками; семена почковпдно-округлыя. Въ Poc­ cin известно более 30 дико растущихъ видовъ К., преимущественно въ южн. губершлхъ, на Кавказе и въ сродней Азш. Одинъ пзъ нихъ, К. с т е н н о й или постённый, (т. muralis L.—маленькое приземи­ стое растеньице съ бледворозовымп цветами, встречается въ средней Poccin очень часто п въ огромныхъ количеств ахъ какъ сорная трава, ме­ жду посевами, особенно во ржи; но это же самое р а с т е т е разводится и въ садахъ очень часто въ ка­ честве краспваго, густо растущаго декоративная вида для бордюровъ клумбъ и для узоровъ. К а ч и н ц ы - и л и качинеше татары (12 000 душъ)—въ Енисейской губ., Минусинскомъ у., по обе имъ берегамъ р. Абакана н его притокамъ. До прихода русскихъ ( X V I I ст.) К. проживали въ paioui нынешняго Красноярска и по дол пне р. Качп, но, теснимые последними, К. переселились въ ныне занимаемый ими рашнъ на место высе­ лившихся оттуда кпргизъ. Управлеше К., сосредо­ точено въ Усть-Абаканской инородческой управе, а ме.шя дела разбираются по обычному праву. Акад. Радловъ заппсалъ следующая пазвашя от­ дельныхъ родовъ К.: к а с (к а г илп к а ш ) , а р а ( а р и и ы), т и н (ио Кастрену енисейскаго пронехождешл), т ж а с т ы г , т ж а р ы м, с у к а р и т у б а . Последше четыре рода, по Кастрену, само­ е д с к а я пропехождешл. Въ фпзпческомъ отношенш К. существенно отличаются какъ отъ народцевъ Саянская пагорья съ самоедами, такъ и отъ тюрковъ зап. и средней Азш. Большинство К. имеетъ черные волосы (91%), lcapie плп TeMHOicapie глаза (36% п Ъ0%); средин ростъ ихъ ниже среднлго (1619 мм.), по головному указателю относятся къ суббрахнцефаламъ (82,4). Прежнее жилище К,— войлочная кибитка или берестяная юрта—заменено теперь, большею частью, деревянной нзбой по рус­ скому образцу. Въ одежде К. немногнмъ отличается отъ русскаго пришельца. Только длинное платье, да отчасти женские костюмы сохранили еще свои типичный чорты. Въ отлшпо отъ замужнихъ жен­ щинъ, заплетающихъ волосы въ две косы, у девушекъ число коенчекъ достигаешь иногда 20. Глав­ ное заняие К.—скотоводство; земледтЫемъ зани­ маются немнопе живущие оседло и смешав-, ппеся съ русскнмъ насолешемъ. Охота и рыболов­ ство имеютъ второстепенное значеше. Въ отлнч1е отъ прочихъ тюрковъ-скотоводовъ, К. не пользу­ ются кобыльимъ молокомъ, довольствуясь а й р а н о м ъ изъ коровьлго молока. Женъ К. берутъ пзъ другихъ родовъ, съ уплатой калыма (выкупа); бы­ ваютъ браки и увозомъ. (уволокомъ). Умершихъ хоронятъ въ земле, но неглубоко. На сороковой день, по прошествш года и въ друпе сроки совершаются помпнкп по усопшнмъ, при чемъ р е ­ жется животное того пола, къ какому прннадлежалъ умерши!. Въ настоящее время все К. чис­ лятся православными, но фетпшизмъ, съ культомъ шаманства, развить среди нихъ ещо довольно сильно. Шаманами бываютъ н мужчины, и жен­ щины. Кроме того, у К. наблюдаются культы огня, воды, медведя, змеи и др. Фольклоръ К. довольно богатъ; они знаютъ не только много сказокъ, но также легендъ и богатырекпхъ песенъ. Изъ музыкальныхъ инструментовъ встречаются комус (родъ мавдолнны о трехъ струнахъ) и ч е т х а н , струнный инструмента въ виде длинная, у з к а я ящика, выдолбленная изъ дерева.—См.: К о с т-