* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

349 ИНДЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 350 раго заимствуется нзъ народнаго (Махабхараты или Р а м а я н ы ) , а с о д е р ж а т е разнообразно: обяза­ тельны описаны города, моря, горъ. врсменъ года, восхода солнца, бнтвъ, свадьбы и т. д. Часто, осо­ бенно въ ПОЭДН'БЙШИХЪ пронзведежлхъ, описатель­ ный и лпричосшй элсмспты заслоняютъ самый р а з сказъ. Съ внешней стороны эти поэмы блсщутъ особенно высокимъ стилсмъ, пышностью я з ы к а и фнгуръ; авторы стараются в ы к а з а т ь свое знаком­ ство съ трудами локенкографовъ и вообще щеголь­ нуть эрудицией. Особенно въ описашяхъ битвъ производятся настолшло поэтнчеетс кунстштюки, какъ-то: стихи, которые можно читать съ конца и съ начала, акростихи, строфы, гдъ прн известном* расположены можно прочесть имя автора, стихи съ одной согласной и т. и. Обыкновенно к а ж д а я песнь (которыхъ бынаетъ до 20) нисана особымъ размЪромъ; въ одной поэм* встречается 6, 7 и болёо размеровъ; рнома появляется лишь въ самыхъ поздппхъ пронэоодсныхъ. ИндпТцы впдЯтъ въ mahukavya венецъ noaaiii—европейцу они к а ­ жутся черезчуръ напыщенными, искусственными; надо привыкнуть к ъ этому роду поэзш, чтобы найти пъ номъ своеобразную красоту. В ъ области эпоса, мы находимъ у будднетовъ (джатакп) у ж е въ I V в. до Р . Хр.; въ старыхъ джайнскихъ текстахъ т а к ж е есть, по крайней мере, намеки на скаэочныо сю­ жеты. Первымъ по времени и по значенш сборни, ком* сказокъ я в л я е т с я Панчатантра (Pancatantra « П я т н к н и ж 1 е » ) , переведенная на среднеперспдсшЙ я з . уже въ V I в.; мотивы е я черезъ переводы про­ никли чуть-лн не во в с е литературы Передней Азш и Европы (<баснн Бндпаи». т.-с. санскр. vidyapati, Лафонтснъ и т. д . ) . Первоначальная редакцш Панчатантры, открытая недавно (1904) Гертсл о м ъ , — T a n t r a k h y a y i k a , написанная въ Кашмире во I I в. до Р . Х р . Панчатантра—удивительное п р о и з в е д е т е народной мудрости и юмора: она живо рисует* человечесюя слабости, приписывал ихъ животным*, жадность и лицемър]е брахма­ новъ, пронырливость прндворныхъ, легкомысл1е женщинъ и т. п. Многочисленный изречешя въ стнхахъ, выражаюнпл житейскую мудрость (niti). вкрапленпыя въ прозаически! разсказъ, даютъ этому сборнику право называться учебпикомъ житейской мудрости (niti Qastra), какимъ онъ и является въ гла­ захъ инд1Йцевъ. Очень близокъ к ъ Панчатантре дру­ гой сборнпкъ, Хитопадеша (Hitopadeca, «Полезное к а к ъ н въ другихъ, на иервомъ месте стоятъ произ- н а с т а в л е ш с » ) , въ которомъ нзъ 43 б а с е н ъ 2 5 заимведены геншльнаго Калидасы, ирпнлекающаго евро­ ствовапы пзъ Панчатантры; отъ последней Хито­ пейца своимъ чувством* меры: Р а г х у в а и ш а («Родъ падеша отличается преобладан1емъ нравоучительР а г х у » , предка Р а м ы ) и К у м а р а с а м б х а в а («Рождо- ныхъ изречений надъ прозаическим* разскаэомъ. nie бога войны»). ИндП1скп1 пкусъ гораздо болео Meute важны, но т а к ж е интересны малые сборники удовлетворяетъ K i r a t r i r j u n l y a ( н а тему изъ М а х а б ­ сказокъ, к а к ъ Веталапанчавиншатн («25 разсказовъ х а р а т ы ) сухого Бхаравн ( V I I I , 794) и особенно демона»; см. X . 139) и Sinhasanadvatrincjka ( « 3 2 Qigupalavadhu («y6icHio Шишупалы», на сюжстъ сказки трона», разсказываемыл царю В п к р а м е его пзъ М а х а б х а р а т ы , Магхи (Magha, V I I в . ) , назы­ трономъ); оба эти сборника, вероятно, будднТскаго в а е м а я потому Magbakavya, обладающая крупными пронехождешя. Интересно (Jukasaptati ( « 7 0 сказок* поэтическими достоинствами. Последняя въ ряду попугая»); попугай, дабы удержать жену своего хо* главныхъ 5 Mahiikiivya—Naishadhacarita («Деяшя эяина отъ измёны, раэсказываетъ ей сказки. Этотъ Налл»), кашмпрскаго поэта Шрнхарши (Qnbarsbn, сборникъ переведенъ на новоперсидсюй я з ы к ъ (TutiX I I п.). Н а тотъ же сюжстъ написана пышная п а ш е ) . До насъ не дошелъ древшй сборник* сказок* искусственная поэма Na\odaya(«Bo3Bbiiuenie Налл»), rjrhatkatha («Великая с к а з к а т ) , написанный на напрппнсываемаяКалндасе, но на самомъ деле гораздо родномъ пракритском* д1алектё Пайшачи (Paigaci), более поздняя; цел* автора—показать свое и с к у с у Гунадхьей (Gunadhya, I I в . по Р . Х р . ) ; .сохранились ство въ стилистике, метрике и т. д. (здесь ветре* 'лишь д в е стихотворный обработки его X I в . : Katbiiчается ужо рнема). Оригинальна Бхаттлкавья ( V I I I , saritsagara («Океанъ рекъ сказокъ»), Сомадевы 795), написанная въ V I I в. для нллюстрацш сан- (1070), и Brbatkathamanjarl Кшемендры (1037).— скрптской грамматики (нзд. Bombay Sauskr. Ser., Сказочная литература усиленно обрабатывалась буд1898). Верхомъ версификаторская искусства диетами и джайнамн, главнымъ образомъ н а п а л и и лпллется Baghavapiindaviya, Кавираджн (Kaviraja, пракрите. Изъ санскрптскихъ джайнскихъ сборнп«царь поэтопъэ—вероятно, лишь тнтулъ какого-то к о в * заслуживают* внпмашл Samyaktvakaumudi поэта V I I I — I X в в . ) : эта поэма разрабатывает* («Лунный светъ истинной в е р ы » , изд. Джамнагаръ, о д н о в р е м е н н о сюжеты и М а х а б х а р а т ы , и Р а - 1908), Prabandhacintamani («Философски! камень маяны—разумеется, благодаря подбору двусмыслен- сочинснЫ», изд. Бомбей, 1888, англ. нерев. Tawney, ныхъ в ы р а ж е ш й , одинаково нрименимыхъ къ этимъ Калькутта, Bibl. I n d . , 1899) и Kathakoga («Сокроразлнчнымъ темамъ. Къ искусственному эпосу отно- внщннца сказокъ», англ. перев. Tawney, Лондон*. елтел и ромапы, разематрнвасмые шпп'йцамн к а к ъ 1895). Стихотворныя изречены, разееянныя въ изоmahakavya въ прозе. Эта размеренная проза со сво­ бплы въ с к а з к а х ъ , можно разематривать к а к ъ осо­ имъ пышнымъ стллсмъ, изобилующая сравнешлми, бый родъ поэзш—гномнчесшй, весьма излюблен­ аллнтерацымн и проч., действительно гораздо ближе ный въ Индш. Кроме сказокъ, т а т я сентенцш къ mabakavya, нежели къ сухой лапидарной прозе часто встрёчаются въ поэмахъ, драмахъ и т. д. сборпнки нхъ отдельныхъ научной литературы. Самый раншй нзъ этихъ рома­ Есть т а к ж е целые н о в * — D a g a k u m a r a c a r i t a («Похождошл 10 цареви- поэтовъ; наиболее известны центурш Бхартрнхари ч е й » ) , Д а н д н н а ( У 1 в.,ср.XV,487);3acnyffliiBaiOT* вин- ( V I I I , 794—Niticataka и Vairagyagataka), к а ш Maniji Vasavadatta Субандху (Subandbu, ок. 600 г.) мирца Шнльханы (QUhana-Qantigataka), припнсын KadnmbarT, Баны (нач. V I I в.; ср. V , 10). Этому л;е ваомая знаменитому политику Ч а н а к ь е (Canakyaавтору принадлежитъ весьма важный неторпчесшй gataka) и мн. др. Сами индпТцы составили нероманъ Harshacarita («Дъян1Я Харшп»—бшграфы сколько антолопй гномической поэзш; таковы Qarnнокровителя поэта, царя Харшн Каноджскаго). Со gadharapaddhati (6000 стнховъ 264 авторовъ; изд. стороны содержашл близки къ романамъ сборники Peterson, Бомбей, 1888), Subhashitiivali (3500 стнсказокъ и басспъ. В * этомъ роде литературы ховъ 350 поэтовъ: изд. Peterson и Durgaprasad, нндпТцы оказались великими мастерами. Мотивы Бомбей, 188'»). Весьма ценный сводъ лучших!. иидп1скихъ сказокъ весьма близки къ греческимъ образцовъ этой поэзш далъ Бетлннгкъ въ « I n d i s c b c (Эзопъ), почему некоторые ученыо и считают* нхъ Spr(lche» (2-0 изд., СПБ., 1870—1873, въ алфаэапмствованпыми у грековъ. Дрсвнеипия сказки витномъ порядке; с и с т е м а т и ч е с к и указатель Index