* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

867 ЖИД0ВСТВУЮЩ1Е—Жидъ 868 бою согласны. 1оснфъ отмечаесь, что было много оресей. Не подложить сомнению, что на движе­ т е повлиело и богомильство (Посланле 1'еннад]л). 1удейск1й элементъ въ немъ не былъ существенньимъ, и его влняшо въ разныхъ группахъ, прнмкнувшпхъ къ ереси, было неодинаково. Съ соглаЫл литовскаго короля KasnMipa новго­ родцы пригласили къ себе брата шевскаго князя Семена, Михаила Александровича. Съ ннмъ въ 1471 г. прибыли евреи но торговымъ деламъ. В о главе пхъ столлъ Cxapin. Есть основав!е думать, что онъ былъ крымешй караимъ, п во­ обще эти евреи не были талмудистами. Караимы, живило въ Крыму, въ началъ X V " в. получили право селиться въ JIIITBII. Вскоре они были увле­ чены замечатсльпымъ движениемъ среди еврей­ ства второй половины Х У в. Въ 1453 г. палъ Кон­ стантинополь. Магомотъ I I далъ евроямъ права гражданства н полную свободу въ то время, какъ на запад*, особенно въ Испаши, нхъ подвергали безпощадпой травле. Евреи бегутъ въ Константи­ нополь со всехъ сторонъ, начинаюсь играть круп­ ную роль въ торговле Леванта, развиваюсь научную и литературную деятельность и даютъ много круп­ ныхъ пменъ. Крымсше караимы быстро входятъ въ ?то движете. Cxapifl является представителемъ этого оживлошя въ еврействе. Въ Кон­ стантинополе особенно громкую известность щлобрелъ раввинъ Коматяно. Его толковаше на Пятикнижие показываешь знаше логики, этики, астрономии, философий, медицины. Въ результате получилась экзегетико-астрологическая смесь, кото­ рая въ то время общаго пробуждения и возбужде­ ния производила на просыпающуюся мысль неотра­ зимое впечатленн'е. Схарил все это прпнесъ въ Н о в ­ городъ. Геннадий свидетельствуетъ, что еретики сильно действовали на xpuccianb астрологическою рукописью «Шестоисрьшя», предсказывая на осно­ ваний ел небесныя лвлешя. Первые ученики Cxapin, Алеиссей и Дснисъ, были образованные люди и такъ успели понравиться великому князю, что онъ взялъ нхъ въ Москву п определнлъ въ Благовещенский и Архангельский соборы. Имъ удалось образовать кружокъ грамотныхъ людей. Первое место въ ихъ рлдахъ эапллъ придворный посольсиий дьлисъ Оедоръ Курицынъ, бывший посломъ въ BeHrpin н Литве. Много п другихъ знат­ ныхъ лицъ примкнуло къ нимъ вместе съ невесткой вел. князя, Еленой, дочерью господаря молдавская. О сроен зналъ самъ вел и id й князь, который долго держался по отношению исъ ней доброжелательная нейтралитета и туго поддавался требоваипямъ репресcifi. Возмоясно, что въ основе этой снисходительности лежали политически соображение. Подрывъ ерети­ ками церковная авторитета, монашества, вообще охлаждеше къ духовенству могли соответствовать планамъ великаго иснязл, стремившаяся исъ абсо­ лютизму п желавшаго лишить представителей церкви возможности противодейств1л власти го­ сударя. Иванъ не могъ забыть, что митр. ГеpoHTiil во время пашествш Ахмата напомнплъ ему объ обязаниостяхъ солдата п что во время спора о хождении по-солонь онъ, велики! госу­ дарь, предъ всей Москвой долженъ былъ ехать исъ митрополиту, признать себя внноватымъ и бить ему челомъ. Предъ велпкимъ княземъ стояли два противника: боярство п духовенство. И то, н другое толысо недавно разстались съ ролью вершителей судобъ MocicoBin. Вывито сподвнжпики с пускались на положеше прнслужнпковъ н шли по этому пути неохотно. Ересь такъ захватила общество, что релипозные вопросы стали вопросами н дня и улицы. Назначенный Москвой въ Новгородъ apxien. Геннадий учиннлъ роэыскъ и дЬло отпра­ внлъ въ Москву, но долго ничего не могъ добиться. Въ Москве сторонннкамъ новгородской ересн уда­ лось даже провести на столичную каеедру сочув­ ствовавшая имъ Зосиму. Толысо на соборе 1490 г. некоторые еретнкц были преданы прокллтш. Для другихъ TeHHaAifi устроилъ скоморошескую процес­ сию. Дело ухудшплъ 1492-ой (7000-ы"й) годъ. Геип а д ^ тогда прпзвалъ на помощь 1оснфа Волоцкаго, исоторый повелъ борьбу перомъ («Просветитель») и домогательствами прн дворе. Его роль начинается съ собора 1503 г., сознанная по вопросу объ ото­ браны! церковныхъ вотчннъ. Къ этому времени пъ среде, влiявшeй навел, князя, произошли перемены. После раскрытий заговора на жизнь его Иванъ назпачнлъ своимъ наследншеомъ внука своего,сына Елены, Димитрий; но вел. княгине С о ф ш и сыну ея Васил\ю удалось вернуть расположено мужа п отца. Произошло перемещеше въ прпдворныхъ п а р ™ х ъ . Сторонники новгородская движения отошли на задний планъ. Впередъ выдвинулись люди, сродные по духу 1осифу. Вел. князь сочувствовалъ отобраuiio церковныхъ вотчинъ, и, однако, на соборе 1503 г. ворхъ одержалъ 1осифъ, нхъ защищавппй. Подъ его влнешемъ Иванъ сталъ догадываться, где настояние друзья и враги его власти. Геннад1й и 1оснфъ сде­ лали ташя заивлешя въ пользу единодержавие и самодержавш, что Ивану легко могъ броситься въ глаза недостатокъ этихъ заявлешй со стороны вольнодумцевъ. Правда, приходилось отказываться отъ вотчинъ; темъ не менее, Иванъ заколебалсл.Въ 1504 г. составился соборъ подъ председатольствомъ В а ­ силия. Главные представители движения былп со­ жжены въ ислетисахъ. Остальныхъ разослали по тюрьмамъ. Въ 1505 г. на престолъ вступплъ Васшнй, по 1оспфу—второй Константины Ересь была раз­ давлена. Н о волнешо, ею поднятое, искало выхода въ другихъ направлоншхъ. Въ связи съ нею и отчасти подъ ея прнкрьшемъ развертываются двнжешя, которыя по существу не имеюсь исъ пей ни¬ какого отношешл. Вопросъ о монастыряхъ н вотчнпахъ прпвелъ въ связь съ нею дворянство. Вопросъ о казни еретнковъ заставнлъ взяться за перо всехъ лучшихъ людей эпохи. Новгородское движете раз­ вернулось въ знамопитый споръ шенфлянъ н белоозерскнхъ старцевъ, выдвннувппй имена Нила Сорскаго, B a c c i a H a Косого, Максима Грека и др.—Ср. Е. Г о л у б и н с к ^ й , «Истори'я руссисой церкви» (т. I I , ч. I ) ; В . Ж м а к н н ъ , «Мнтрополнтъ Дашилъ и его сочинешя» (М., 1881); В . И к о н н п к о | в ъ , «Опытъ IIзcлeдoвaнiя о культурномъ значении Визаптш въ русской истории (Шевъ, ]869); X р у ­ нцов ъ, «О сочинеиплхъ 1осифа Санина» (СПБ., 1868). А. З К п д ъ (Gide), А н д р о —французсшй писа­ тель, род. въ1869г. Ж . былъ однимъ изъ блнзкпхъ друзей Оскара Уайльда и въ начале своей литера­ турной деятельности испыталъ на себе его влилше. Оскару Уайльду Ж . посвятплъ этюдъ въ своемъ сборнике статей: «Pretextes»(1905). Влияние Уайльда сказалось въ некоторомъ npiiCTpacTin исъ парадоиссамъ пкъ утонченной отделке стиля (сатнрнчесше и критшео-фнлософеше очерки «Paludes», 1895, «Рготбtbee m a l енпепатб», 1899). Въ свонхъроманахъ («L'Immoraliste»,1902, «Laporte6troite», 1909)Ж. является тониспмъ пйихологомъ и колоритнымъ бытописателемъ. Онъ написалъ несисолысо драматическихъ пронзведешй («Le r o i Candaule», «SaOl» н др.) и путевые очерки по Алжиру: «Amyntas» (1906). З К и д ъ (Gide), Ж а н ъ-П о л ь-Г и л ь о м ъ—из­ вестный французсшй юрпстъ (1832—1880), былъ про-