* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

171 АПОКРИФЫ—Аполлинлий 172 номъ суде. «Слово», ложно приписываемое св. Меео- ской литературы» 1860—62, 4 т., изд. Кушелевымъ дпо Патарскому, заключаешь въ себе целую апокри­ нодъ ред. К о с т о м а р о в а и П ы п и н а ; Т и х о фическую всешрную HCTopiio. Опо говорить объ н р а в о в ъ , «Памятники русской отреченной лите­ Адаме, Немвроде, Александре Македонскомъ п о ратуры», 1863—64; П о р ф и р ь е в ъ , «Апокрифи­ конце Mipa, когда выйдутъ пзъ своего заточены ческая сказашя о ветхозаветныхъ лпцахъ по рукозапертые Александромъ въ горахъ народы Гога и ппсямъ Солов. бпбл1отекп», 1877; П о р ф п р ь е в ъ , Магога. Сюда лее относится «Видьте пророка Исаы» «Апокрпфнчесшя сказашя о новозаветныхъ лип некоторый жиля, напр., св. Андрея Юродиваго, цахъ по рукописямъ Солов. библ!отеки»; М. Соко­ Вас1шл Новаго. Особое место среди А. занимаешь ловъ, «Матерьялы и заметки по старинной сла­ «Беседа трехъ святителей». Въ форме вопросовъ вянской литературе», 1888; Л а в р овъ, «Апокрнфии ответовь здесь говорится о творены Mipa, о судьбе чесгае тексты», СПБ., 1899 (заключаешь въ себе Адама, о ноевомъ ковчеге, о человеке, о смерти и т. д. апокр., еванг. и др. тексты); П е р е т ц ъ, «Мате­ Есть группа А. о плтницё, среде и «неделе», объ- рьялы къ исторш А. п легенды»: I къ исторш «Громясняющихъ праздноваше этихъ дней. Таковы: «Слово ннка» и I I къ исторш «Лунника», СПБ., 1899— о 12 плтннцахъ», «Слово св. HaxoMifl о среде и 1901; П о р ф и р ь е в ъ , «Апокрпфпчеыпя сказашя о пятке»^ «Эпишшя о неделе*. Къ А. прпчпеляюшь ветхозаветпыхъ лицахъ и собыпяхъ» (Казань, таклее такъ называемыя «ложпыя молитвы», заго­ 1872—3); В е с е л о в с к 1 й , «Славянское сказаше ск воры. Изъ нихъ наиболее известна молитва св. Сп- Соломонъ п Кятоврасе и западный легенды о еннья отъ лихорадки. Эта молптва-заговоръ начи­ Морольде п Мерлпне» (1872); Б е с е л о в с ш й , нается сказашемъ о 12 лихорадкахъ, дочерлхъ «Опыты по исторш развшчл хриснанской легенды» Ирода; приводятся и имена ихъ: Трясея, Огнея, («Ж. М. Н. Пр.», 1875—77); В е с е л о в с к i й, Желтея н т. д. Есть и друпе подобные заговоры- «Разысканы въ области русскаго духовная стиха», молитвы, напр., молитва св. Антипе отъ зубной 1879—91; Б е с е л о в с ш й , «Молитва св. Спсишя» боли и др. Есть довольно большое количество апо- («Ж. М. Н. Пр.», 1894, май); Б у с л а е в ъ , «Разборъ крпфичеекпхъ жптШ святыхъ и сказашй о нихъ. книгъ Веселовскаго о Соломоне и Китоврасе въ Таковы: Жнпя Андрея Юродиваго, Bacплiя Новаго, X Y I отчете о прпсунеденш Уваровской премш», Макаля Римскаго, св. Агашя, «Сказаше о Теор­ СПБ., 1874; CnepaHCicifl, «Славянсшяапокрпфпчеии Победоносце», «Сказаше о Оедоре Тпроне», сшя eвaнгeлiя» (1895); Т п х о н р а в о в ъ , «Отречен«Хождсше Зоснмы къ рахманамъ». Апокрифические ныя книги древней России», Соч. т. I.; Ж д а н о в ъ , элементы встречаются иногда п въ каноническихъ «Беседа трехъ святителей», Соч. т. I; Щ о г о л е в ъ , лсиш!яхъ. Все признаки А. носишь на себе не при­ «Очерки исторш отреченной литературы. Сказашо числявшееся къ отречепнымъ книгамъ послаше Афрод1гпана»; С ах ар овъ, «Эсхатологическая ска­ apxienucKona Васшпя о рае (первой половины заны въ древней русской письменности» (Тула, 1879); д ! У В.). Авторъ опровергаешь мнеше тверского М о ч у л ь с к i й, «Апокрпфнчесшя сказашя о созда­ епископа Оеодора, что земной рай погибъ. Въ до­ ны Mipa» (Одесса, 1896); Ш е п е л е в п ч ъ , «Очерки казательство онъ приводишь рядъ апокрнфичеекпхъ изъ исторш средневековой литературы»; В. И с т данныхъ о рае и, мелсду прочимъ, разсказываешь, р и н ъ , «Откровеше Мееоддя Патарскаго» (М., что новгородцы, занесенные въ море къ высокой 1897); Р а д ч е н к о , «Этюды по богомильству» («Чт. горе, услыхали на вершине ея множество ликую- Общ. Нест. лет.», 1904); «Этгодъ о богомильстве» щихъ голосовъ и увидели сильный светъ безъ (Вид. пророка Исаш) (Шевъ, 1906); «Эппстол1я о не­ солнца. ОНИ отправили человека посмотреть, что деле» (1904); е г о же, «Малоизвестное сочинеше тамъ происходить, но онъ всплеснулъ руками, Евфимы Зпгабена» (Нелсинъ, 1902) и «Заметки въ засмеялся и побежалъ въ сторону голосовъ. То же I т. статей по славяноведЬшю» (СПБ., 1904). Въ случилось и съ другимъ. Третьяго отправили, при- изданы юго-славянской академы въ Загребе «Staвязавъ за ногу веревкой, но притащили его назадъ rine», т. У, VI, I X , X , помёщены работы Ягнча о уже мертвымъ. Эта гора была рай. Таюя сказашя сборнике 1еремы и богомильскомъ влАяши; Pa4Kifi, казались достоверными далее пъкоторымъ пзъ выс- «ВоготШ u Patarenb; П о л и в к а , «Starine», шпхъ представителей церкви.—Къ числу отречен­ X X I , X X I I , X X I V . Въ томъ же изданы разбросанъ ныхъ книгъ относились въ древней Руси, далее, рядъ другихъ мaтepiaлoвъ п изследованШ объ апокниги, заключающая въ себе зачатки астролопп и крпфахъ. Въ болгарскомъ «Сборнике за народни руководство къ гаданш. Таковы «Звездочтецъ» съ умотворения, наука и книжнпна», т. V I I I и X , на­ астрологическими статьями, «Коллднпкъ», предска- печатана ценная статья русскаго ученаго Д р а г о ­ зывающдй состояше погоды, «Громннкъ», указываю- м а н о в а , «Забележки върху славянски-шЬ релищiй приметы, связанный съ громомъ, «Луннпкъ», гиозно-еретични легенди». Н. Коробка. содержаний приметы, связанныя съ луной, и т. д. Къ числу такихъ книгъ относятся «Волховнпкъ», А п о к с ! о м е к ъ см. Лпспппъ. «Птичннкъ», «Чаровникъ», «Кафли», «Воронограй», А п о л п з п п ъ , монофетидин-лимонная кис­ «Куроклпкъ» и др. Апокрифпчесшя данный прони­ лота, кристаллический порошокъ, трудно растворимый кали въ «Палеи», азбуковники, «Физшлогп» и друпе въ холодной, легко въ горячей воде. Употребляется, сборники старинной русской литературы. Есть подобно фенацетину, какъ жаропонижающее и просборники, сплошь наполненные апокрифическими тивоневралгическое средство. данными; таковы «Шестокрылъ» и переведенный А п о л л и п а р п с ъ (Apollinarisbrunnen), источ­ въ X V I веке съ немецкаго «ЛуцпдарШ». А. ока­ ника углекислыхъ минеральныхъ водъ, въ Рейнской зали очень сильное влiянiв на духовные стихи, а провинцш Пруссш, на левомъ берегу р. Ааръ, около также на друпе виды народной словесности. Они гьейенара. По анализу Килля (1901) въ 1 литре воды пользовались у насъ внпмашемъ читателя вплоть содерясится миллпграммовъ: хлористая натрья 422,0, до Петровской эпохи, а среди старообрядцевъ про­ сернокислаго натрия 249,0, двууглекислая HaTpin должаюсь обращаться въ рукописяхъ и до настоя­ 1912,7, двууглекислой магнезш 765,6, двууглекислая щ а я времени. — Литература: Migne, «Diction- кальщя 413,1, двууглекислой закиси яселеза 8,9 н naire des apocryphes»; Teschendorf, «Evangelia кремневой кислоты 22,6; температура 20° Ц. Еже­ apocrypha», «Acta apostolorum apocrypha*, «Apo- годный расходъ'водъ до 25 мпллшновъ литровъ. calypses аросгурпае»; «Памятники старинной рус­ А п о л л н п а р ш св. Р а в е н н с к 1 й . Память его 23 шля. Его жпйе составлено только въ I X в. 9