* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

развитии мордовских (мокша и эрзя) письменных языков и, как следствие, в развитии своей национальной периодики и литературы. С 1921 г. в Москве на мокшанском (несколько ранее — на эрзянском) языке стала издаваться газета «Якстере теште» («Красная звезда»). С 1924 г. в Пензе на мокшанском языке стала издаваться газета «Од веле» («Новое село»). В 1927 г. в Пензе стал издаваться для мокшан литературный общественно-политический журнал «Валда ян» («Светлый путь»). В 1920-е — 1930-е гг. создается мокшанский литературный язык. Во второй половине 1980-х — 1990-е гг. в Мордовии формируется этнокультурное и общественнополи-тическое движение мордвы-мокша. В 1989 г. представители мокшанской и эрзянской интеллигенции объединились в «Эрзяно-мокшанское общественное движение «Масторава». В 1992 г. под эгидой «Масторавы» в Саранске был проведен I Всероссийский съезд мордвы, на котором был избран Совет возрождения мордовского народа. В 1995 г. «Масторава» прекратила существование как единое общество. Причиной стали внутренние противоречия на субэтнической почве (противостояние мокшанской и эрзянской групп). II съезд мордовского народа (март 1995 г.) занял двусмысленную позицию по вопросу о единстве мордвы. С одной стороны, он заявил о несогласии «с попытками нарушить историческую уникальность эрзи и мокши в составе мордовского этноса»; с другой стороны, выдвинул требование указывать в паспортах в графе «национальность» «эрзя» и «мокша», то есть фактически провозгласил обособленный характер эрзян и мокшан. На III съезде мордовского народа (октябрь 1999 г.) произошла бурная дискуссия по поводу проекта резо344