* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

В начале II тысячелетия н.э. мокшанская группа мордовских племен занимала южную часть междуречья Оки, Волги и Суры. В пределах современной Республики Мордовия мокша расселена преимущественно в ее западных и южных районах. В ордынский период мордва-мокша испытала сильное влияние татарского языка и татарской культуры, что сыграло немалую роль в усилении ее этнических особенностей. Татаро-мокшанские контакты были интенсивнее татаро-эрзянских не только в период золотоордынского господства, но также в период зависимости мордвы от Казанского ханства. Письменность на мокшанском языке изначально развивалась на основе русской графики (кириллицы). Первые памятники мокшанского письма восходят к XVIII в. В XVII–XVIII вв. мокшане вместе с эрзянами приняли активное участие в социально-политических и военных потрясениях того времени (Смута, крестьянские войны под руководством С. Разина и Е. Пугачева). В XVI–XVIII вв. происходит процесс христианизации мордвы, важнейшим проводником которой стали православные монастыри. Среди мордвы-мокши наибольшую активность проявляли Пурдышевский монастырь (Темниковский уезд) и Никольский чернев монастырь (Шацкий уезд). Данный процесс носил сложный, противоречивый характер: до настоящего времени у мордвы-мокша, исповедующей в подавляющем большинстве православие, сохраняются сильные пережитки языческих верований и традиций. Необходимо признать, что в советский период формирование мордовской государственности в форме автономной республики (1920–30-е гг.) оказало существенное влияние на развитие культуры и этнического самосознания мордвы. Это, в частности, выразилось в 343