* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

УМЕНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННО ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ и упражнений по овладению У.; контроль за уровнем сформированнос ти У., учет и оценка хода и результатов деятельности. УМЕНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННО ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ. Способность пре подавателя изобразительного искусства на высоком уровне выполнять живописно графические работы и на профессиональном уровне решать педагогические (учебно воспитательные) задачи в работе с детьми. УНОВИС — («Утвердители нового искусства»), авангардное художествен ное объединение, созданное К.С. Малевичем в Витебске. Представляло собой ранний пример арт группировки нового типа, созданной на базе госучреждения и возникшей после того, как В.М. Ермолаева (ректор Народной художественной школы, позднее — Свободных художествен ных мастерских и Витебского художественно практического институ та) пригласила в 1919 г. Малевича для руководства живописной мас терской. Малевич сплотил вокруг себя группу учеников (Л.М. Лисиц кий, Е.М. Магарил, Н.М. Суетин, Л.М. Хидекель, И.Г. Чашник и др.). Они устраивали выставки обсуждения работ преподавателей и учени ков, философские диспуты, активно участвовали в оформлении города к революционным праздникам. У УНОВИСа была супрематически кон структивистская программа, полная независимого эстетического мистицизма, нацеленная на «создание чистого живописного образа» (как воплощения «нового сознания»), а не «утилитарных необходимо стей» (Малевич, статья УНОВИС, 1921). В 1920 г. открылся филиал УНОВИСа в Смоленске (под руководством польских художников, суп ругов В. Стржеминского и Е. Кобро), а также филиалы в Москве, Пер ми, Саратове и некоторых др. городах. Но уже достаточно быстро — в связи с реорганизацией Наркомпроса и его антиавангардными установ ками — условия работы ухудшились. С переездом лидера УНОВИСа в Петроград (в 1922 г.) витебская группа вошла в структуры созданного и руководимого Малевичем Инхука (Института художественной куль туры). Ее сравнительно кратковременная деятельность стала этапной вехой истории мирового авангарда, породив целый ряд радикальных преобразований традиционного художественного языка. УНТЫ — обувь эвенков из оленьего меха с высоким голенищем, на плос кой подошве, отделанная инкрустацией, вышивкой бисером, утеплен ная меховой подкладкой; форменная рабочая кожаная обувь на мехо вой подкладке с ремешками, позволяющими удерживать, по мере на добности, высокие наколенники. Название от эвенкийского «унта» — сапог. По образцу национальной обуви, приспособленной к условиям сурового северного климата, стали шить форменную обувь для моря ков, летчиков, рабочую — для геологов и несущих службу на Крайнем Севере. Способность меха удерживать тепло издревле использовалась многими народами, она нашла свое применение и при изготовлении обу 410