* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

с кого ж и в о п и с ц а Ф е р н а н а К о р м о н а . М э т р был п р е к р а с н ы м ри­ с о в а л ь щ и к о м и м н о г о е д а л Р е р и х у , о с т а в л я я за у ч е н и к о м п р а в о на самобытность. И м е н н о здесь Н и к о л а й К о н с т а н т и н о в и ч выра­ б о т а л с о б с т в е н н у ю ж и в о п и с н у ю м а н е р у , д л я к о т о р о й б ы л а ха­ рактерна свободная, обобщенная л и н и я и четкий, исключающий д р о б н у ю д е т а л и з а ц и ю к о н т у р . С е р и я о с л а в я н а х не б ы л а з а б ы т а . Во Ф р а н ц и и художник создал к а р т и н ы — «Идолы», «Заморские г о с т и » , « К р а с н ы е паруса. П о х о д В л а д и м и р а на К о р с у н ь » — я р к и е праздничные полотна, в которых были использованы элементы стиля народного искусства. В 1901 г. Р е р и х в е р н у л с я в Р о с с и ю . Е щ е в 1899 г. о н п о з н а к о ­ мился с Еленой Ивановной Шапошниковой — правнучкой вели­ к о г о р у с с к о г о п о л к о в о д ц а М. И . К у т у з о в а и д в о ю р о д н о й п л е м я н ­ ницей композитора М.П. Мусоргского. П о последней л и н и и род Ш а п о ш н и к о в ы х , к а к и род Рерихов, восходил к Рюрикам. Елена отличалась необыкновенной красотой, обаянием и необычнос­ т ь ю д у ш е в н о г о с к л а д а . Д е в у ш к а м е ч т а л а в ы й т и з а м у ж за ч е л о в е к а и с к у с с т в а , ч т о б ы в с ю ж и з н ь в д о х н о в л я т ь его на в ы с о к и е ц е л и . Вскоре после приезда молодые люди обвенчались в церкви П е ­ т е р б у р г с к о й а к а д е м и и художеств. Ж е н у Р е р и х н а з ы в а л «Лада м о я » , «другиня, спутница, водительница и вдохновительница» и гово­ р и л , ч т о его п р о и з в е д е н и я д о л ж н ы н о с и т ь д в а и м е н и . В 1902 г. у Р е р и х о в р о д и л с я п е р в е н е ц Ю р и й , а в 1904 г. второй сын, Святослав. И х воспитанию Рерихи уделяли огром­ ное в н и м а н и е , п р о я в л я я з а м е ч а т е л ь н о е у в а ж е н и е к р е б е н к у к а к новой человеческой личности. Н а протяжении всей ж и з н и в се­ м ь е всегда ц а р и л дух в з а и м о у в а ж е н и я . С у п р у г и с о з н а т е л ь н о з а ­ б о т и л и с ь о т о м , ч т о о н и н а з ы в а л и « г и г и е н о й духа», — с т р е м и ­ лись к отсутствию раздражения, озлобления, лжи, недоверия, всяких мелких недостойных мыслей, которые они считали по­ рождением невежества. В 1903—1904 гг. чета Р е р и х о в с о в е р ш и л а н е с к о л ь к о д л и т е л ь ­ н ы х путешествий п о русским городам. Они стремились изучить русскую архитектуру различных времен и ш к о л , овладеть искус­ ством реставрации старинных полотен, участвовали в археологи­ ч е с к и х р а с к о п к а х . В о в р е м я п о е з д о к н а глаза ч а с т о п о п а д а л и с ь разрушающиеся или приходящие в запустение памятники стари­ ны. Николай Константинович выступал в печати с лекциями, п р и з ы в а я к их сохранению, начав т а к и м образом беспримерную по масштабам деятельность в защиту памятников культуры. В эти годы Рерихи стали увлекаться и ф и л о с о ф с к и м и учениями Востока, что со временем сделало Николая Константиновича не только оригинальнейшим художником, но и мыслителем. П о с т е п е н н о в его т в о р ч е с т в о вторгаются м р а ч н ы е , т р е в о ж н ы е м о т и в ы . В славянской серии наряду с к а р т и н а м и «Городок», «Строят ладьи», «Бой Александра Невского с ярлом Биргером», написан­ ными в прежней манере, появляется полотно «Зловещие» — стая в о р о н н а ф о н е т у с к л о г о , с е р о г о п е й з а ж а . М н о г и е в о с п р и н я л и эту картину как некий символ эпохи и своеобразное предупреждение о н е и з б е ж н ы х п о т р я с е н и я х , к о т о р ы е ждут Р о с с и ю в б у д у щ е м . 355