* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МОРАЛЬ ношений и поведения людей в обществе. Хотя в реальной жизни она зачас тую оказывается недейственной и неэффективной формой регуляции по двум основным причинам: 1) когда мораль встречается с недостаточно раз витыми разумом и чувствами индивидов. Там, где наблюдается «дефицит души», отсутствие духовности, там мораль оказывается бессильна; 2) там, где сами моральные требования (нормы, принципы, идеалы) оказываются несовершенными, лживыми, лицемерными, консервативными. Мораль входит в состав всех областей деятельности людей, она вез десуща, и ни единый шаг человека не остается без ее внимания. Нет ничего в человеческих отношениях и поступках, что нельзя было бы оценить в понятиях морали. Там, где есть отношения человек — чело век (индивид — общество), там неизбежно присутствует мораль. При этом мораль не представляет собой специфического, самостоятельно го, обособленного вида деятельности. Мораль присутствует как мо мент, аспект во всех других видах человеческой деятельности (эконо мической, религиозной, художественной и др.). Более того, если другими видами деятельности можно заниматься профессионально, то профессионально заниматься моральной деятельностью невозможно («Нет такой профессии — хороший парень»). Моральные нормы фор мируются, вырабатываются непосредственно в процессе жизнедеятель ности и общения людей и поддерживаются силой общественного мне ния. Мораль не имеет специальных институтов (учреждений), которые бы вырабатывали моральные нормы, делегировали их в общество и за тем следили бы за их исполнением. Вместе с тем в своем реальном функ ционировании мораль опирается на деятельность других социальных институтов, входя как момент, аспект в деятельность этих институтов (милиция, суд, церковь и др.). К специфическим свойством морали относят: 1. Императивность (от лат. imperative — повелевать) — требование определенного поведения, выполнения предписаний морали. Мораль «повелевает» согласовывать личные и общественные интересы, утвер ждает приоритет общественных интересов. 2. Нормативность — мораль регулирует отношения людей в обще стве с помощью норм (правил, заповедей и т. д.), благодаря которым она направляет деятельность людей на достижение морально положи тельных целей, соотносит нравственные качества индивидов с требова ниями общества, осуществляет нравственные связи поколений и т. п. 3. Оценочность — определение степени соответствия (несоответ ствия) отношений, взглядов и поступков людей тем нормам и ценно стям, которые существуют в том или ином обществе в качестве мораль но положительных. Формами оценочности являются: одобрение (согласие) и порицание (несогласие). Мораль одновременно является: характеристикой индивида (его убеждений, намерений, качеств (добродетелей и пороков); совокупно 271